这回呢，咱们说一说这个兔死狐悲。兔死狐悲呢，也是个成语，哎，“兔死狐悲，物伤其类”。这句话流传很广啊，以至于各种辞书，都把兔死狐悲这个成语比喻成什么呢，比喻成因同类的灭亡而感到悲伤。但是兔子跟狐狸一个食草一个食肉呀，而且这狐狸还竟逮兔子吃呢，属于食物链的结构，怎么归到同类了呢？这兔子死了，狐狸应该高兴才对呢，怎么呢？它白捡一顿午饭呀。
虽然有人提出过这个疑问，但是啊，好像没人解释这个意思，咱们要想解释清兔子死了，为什么狐狸会悲伤，就必须了解古人心目当中的兔子跟狐狸，呃~这两种动物的习性。
古人认为这两种动物呀，习性相似，有一位文子，不是飞的蚊子啊，他是老子的弟子，哎，《文子》这本书里头呀，有这样的记载，依古人看法来说呢，飞鸟飞得再远，还要返乡，飞得再快呀，哎，它还得回来；兔子跑得再快也得进洞；狐狸就算死了，也要朝向出生的山丘，向往的那地儿。寒蝉在树上鸣叫，“呲儿，呲啦，呲儿，呲啦”的，哎，这都是动物的天性。其中呢，这个狐死守丘，这是被誉为狐狸的道德德性之一。
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《礼记•檀弓》当中有这样的记载，原文写的是曰:“太公封於营丘，比及五世，皆反葬於周，君子曰:‘乐，乐其所自生。礼，不忘其本。古之人有言曰，狐死正丘首。仁也。”那么这什么意思呢，孔颖达给它解释说呀，所以正首而向丘者，丘是狐窟穴，根本之处，虽狼狈而死，意犹向此丘。”也就是有仁人之心。比起狮子呀，老虎呀，狐狸算比较微小的兽类，它不算大兽，算小兽。但是呢，对自己的藏身之处啊，对自己的家呀，还是念念不忘，死的时候一定要把这个头，也就是说，我看着，我打那边来的，头向丘窑，表示呀，不忘本。后人呢，就以狐死首丘，比喻呀，不忘本乡，唉，怀念故土的意思。
跟这个狐死守丘一样不忘本呢，就是兔子，这两种动物有同样的习性。在古人心目当中啊，兔子跟狐狸，它们是同类，同一种想法，呃~上升一点说~拟人化，就是有同一种品德，都有任人之心。兔子死了，再也不能归窑了，狐狸死了，哎，也望着那个出生的山丘，看着自己的那个洞口，奔着那个方向，呃~就说这俩人都恋家。
啦，狐狸过来，本身它作为猎食者，应该吃这个兔子呀，结果呢，联想起自己的“正首而向丘”，“兔子的死，让它回不去家了，它还看着那家，我要一死呀，唉，我也得看着家呀！”触景生情，狐狸瞧见兔子想起自己来了，不是跟兔子有亲戚。相应的狐狸要死了呢，兔子呢，也会触景生情，赶紧蹦走？不是那意思，还有一个相对的成语，叫狐死兔泣，唉，“兔死狐悲、狐死兔泣”。虽然他们处于生物链的不同级，一个是捕食者，一个是被捕食者，但是两人呢，惺惺相惜。
那么这兔死狐悲和狐死兔泣这两个成语的来源呢，跟同类没有关系，只是他们有同类的感受，同一样的感受，同类型的感受。
