【出处】《资治通鉴》第137卷 齐纪3
【原文】初，太后忌帝英敏，恐不利于己，欲废之，盛寒，闭于空室，绝其食三日;召咸阳王禧，将立之。太尉东阳王丕、尚书右仆射穆泰、尚书李冲固谏，乃止，帝初无憾意，唯深德丕等。泰，崇之玄孙也。 又有宦者谮帝于太后，太后杖帝数十;帝默然受之，不自申理;及太后殂，亦不复追问。
【译文】当初，太皇太后对孝文帝的聪敏机警很是忌怕，害怕他的存在会给自己带来不利，因此，就打算废弃他。在严冬盛寒的时候，太皇太后把他禁闭在一间空旷的屋子里，三天不给他吃的东西。冯太后又征召成阳王拓跋禧，打算立拓跋禧为北魏皇帝。当时，由于太尉东阳王拓跋丕、尚书右仆射穆泰和尚书李冲的竭力劝谏，冯太后才没有执行废立。但孝文帝一开始对冯太后就没有一点儿怨恨的想法，只是加深了对拓跋丕等人的感激之情。穆泰是穆崇的玄孙。后来，又有一位宦官在冯太后面前陷害孝文帝，冯太后听后，下令打了孝文帝几十大棍，孝文帝默默地忍受，而没有辩解、申述理由，冯太后去世以后，也不再追究。
【解析】冯太后不是个守妇道的人，因为自己情夫的事情，史传杀了名义上的儿子献文帝，然后抚养了献文帝的儿子，也就是这个北魏历史上的著名皇帝孝文帝。不过更有甚者说孝文帝是冯太后的私生子，囚禁孝文帝是为了避免舆论上的黑化，而采取的苦肉计。不过我们要从权力角度来解析这段材料。面对冯太后的打击，孝文帝这样的政治高人是如何做到自保的。
1、无憾意
憾，是失望，不满意，怨恨的意思。面对冯太后的囚禁，孝文帝没有任何怨恨。原因很简单，冯太后对孝文帝有绝对的生杀大权，如果他有一丝的对抗神色，都会让她感觉到不安全，都会让冯太后把问题解决在萌芽之中。古代有一个腹诽罪，就是针对这种情况的。你尽管什么都没说，你的神色告诉我，你内心很不满，你心里说我的坏话，一样的要死。如何判断你心里说坏话，就是你的不满神色。所以，面对来自强权的打击，如果有一丝的不满神色，接下会有更大的打击。
2、默受之
一个小小的太监诬告，都能够让冯太后直接打了皇帝几十棍。皇帝的尊严面子都不在了，但是孝文帝能够默默接受。这是一种隐忍。这个不是一般人能够做到的。不过反过来想，就明白了，孝文帝，如果不默默接受呢?这就意味着，你认为冯太后是错的。那么这个性质就变了，你之前的对错已经不重要了，重要的是你眼里没有权威，这本身就是大错误。职场最常见，不管你做的对不对，你认为领导错了，这本身就是对抗权力的重大错误。切记，质疑权力的正确性，本身就是大错误。
3、不自申
为什么不去解释这件事，为自己辩白呢?因为解释没用。台湾已故著名作家李敖先生说过“自己人，你无需解释，敌人不会听的解释。”这个放在权力上也是通用的。谁给这个太监诬告皇帝的胆子?为什么不具体调查就开始打?很明显，这背后就是冯太后修理孝文帝找的借口而已，所以，即使孝文帝真的申辩，也不会有任何的效果，还会引起更大的不必要的麻烦。面对强权带来的压迫，讨论对错是毫无意义的。因为高层考虑的从来都不是对错，而是强弱。
面对冯太后的权力压迫，孝文帝采用的，无憾意，默受之，不自申，完美的解决了后续的扩大化打击。很多人不理解，冯太后在的时候，孝文帝这是隐忍，那么为什么冯太后死后，孝文帝没有秋后算账，而是采取的，“不复问”呢?这是真的孝顺?其实这也是权谋家的算计而已，都过去的事情了，再去计较，不但毁了自己的孝顺之名，而且还显得自己阴暗，还未后来的人做出不尊重权力的示范。基于上述的原因，不如往前看，过去的事情就放下了。
