【出处】《资治通鉴》第164卷 梁纪20
【原文】琳倾身下士，所得赏赐，不以入家。麾下万人，多江、淮群盗，从王僧辩平侯景，与杜龛功居第一。在建康，恃宠纵暴，僧辩不能禁。僧辩以宫殿之烧，恐得罪，欲以琳塞责，乃密启王，请诛琳。王以琳为湘州，琳自疑及祸，使长史陆纳帅部曲赴湘州，身诣江陵陈谢，谓纳等曰：“吾若不返，子将安之？”咸曰：“请死之。”相泣而别。至江陵，王下琳吏。
【译文】王琳能屈身礼遇才智之士，所得到的赏赐也不拿回家里。他手下有一万人马，大多是长江、淮河上盗贼出身的人。王琳跟随王僧辩去平定侯景，与杜龛并列，功居第一。在建康时，他仗恃自己受宠，放纵各种暴行，连王僧辩也无法禁止他。王僧辩因为士兵失火烧了太极殿及东、西堂的事，恐怕会获罪，就想用王琳的过失来推卸自己的责任，于是就秘密向湘东王汇报了王琳的过失，要求杀掉王琳。湘东王命令王琳离开建康，到湘州去，王琳怀疑自己会遭祸，就派长史陆纳率领部曲去湘州，自己亲身到江陵表达谢恩之情。走前，他对陆纳等人说：“我要是回不来，你将要去哪里？”大家都说：“跟你一块死。”大家相对而泣，然后分别了。王琳到了江陵，湘东王就把他抓起交给官吏处理。
【解析】通常认为，真正带兵的人都讲究正义之师，对老百姓都保持秋毫无犯的军规，这才是战无不胜的队伍。其实这个并非具有普适性，而是要看自己的部下的组成成分，和自己的关系以及所处的位置都有关系。我们通过这个《资治通鉴》中的案例来讲解下犯罪式施恩术：
1、如何把普通的工作关系，简单的上下级关系，变成自己的嫡系，变成自己生死与共的弟兄，这是任何一个管理者都要思考的核心问题，而王琳也不例外，如何把自己手下这一万人马的心给征服了，让其彻底的听命于自己，是个很难的任务。
2、王琳首先就要把自己树立成优秀的领导者，这样是大家值得追随的前提。王琳树立了自身领导者形象，首先是“倾身下士”让自己不高高在上，对手下人尊重，形成亲密的关系。其次是“所得赏赐，不以入家”自身不贪财，奖励下属，获取人心，最后是“功居第一”自身有能力，能够引领成功。
3、王琳单单树立起正规的威望是不够的，因为形象的凝聚力很弱。如何让下属真正的和自己融为一体就必须拿出权谋招法。犯罪式施恩术。那就是，放纵抢劫，集体违法，自己背锅。这让所有的人，立即就成了一个有内部凝聚力的小团队。成为独立于组织的团体。
4、犯罪式施恩术的好处。其实这就是类似于梁山式的团队，大家都有人命案在身，不得不形成团队。王琳的队伍本身就是出身群盗，大家都抢了好处，为了维护自己的利益，也会形成铁板一块。而且，因为是王琳自己承担领导责任，让他们内心激发起江湖义气。
5、这个犯罪式施恩术的手法，主要是三大步：首先是共同犯罪，放纵手下获得私利。然后是自己表现出护犊子，担当起所有的责任，让手下人内疚感恩。最后就是，使用道德枷锁，利用义气，让他们听命于自己。所以王琳给手下说“吾若不返，子将安之？”咸曰：“请死之。”
6、王僧辩不能禁止王琳的队伍，如果禁止其实就是自己和整体的军队为敌。但是又不能不立即处理王琳，不然自身会受到牵扯。所以，王僧辩秘密的向自己的顶头上司，湘东王做了汇报。这样既能够不明着和队伍对抗，又能够在领导前摆脱责任。
7、其实无论是湘东王，还是王僧辩，都对王琳这个“恃宠纵暴”的行为作出了错误的判断。就是认为这是不能约束队伍，是个违法犯罪行为，其实，这是王琳故意自己承担责任获取下属义气拥护的行为。他们对王琳的打击，恰恰重了王琳的圈套。让他的队伍对他更加忠诚了。
8、湘东王最好的处理方法，就是重赏王琳的手下，公开的对他们军事行动表彰，然后抓获王琳，用栽赃的方式，说他在抢劫的过程中得到更多的东西。这就会让王琳的部下，感觉气愤，原来你让我们抢是为了你自己啊，你自己搞的更多。大家就不会认为王琳替他们承担责任。
经过我们上述的分析，我们作为领导的，一定要对反常的事保持敏感，一个礼贤下士，不爱财的人，为什么恃宠纵暴？他的目的是什么，其实稍加分析，就知道他想打造自己的嫡系队伍，就必须离间他的上下级关系，而不是调离他。当然作为王琳，通过这手法，获取了嫡系，完美拉出一方独立的队伍，后期成为一方诸侯。
