【出处】《北齐书》第39卷 崔季舒传
【原文】时勋贵多不法，文襄无所纵舍，外议以季舒及崔暹等所为，甚被怨疾。及文襄遇难，文宣将赴晋阳，黄门郎阳休之劝季舒从行，曰：“一日不朝，其间容刀。”季舒性爱声色，心在闲放，遂不请行，欲恣其行乐。司马子如缘宿憾，及尚食典御陈山提等共列其过状，由是季舒及暹各鞭二百，徙北边。天保初，文宣知其无罪，追为将作大匠，再迁侍中。俄兼尚书左仆射、仪同三司，大被恩遇。乾明初，杨愔以文宣遗旨，停其仆射。遭母丧解任，起复，除光禄勋，兼中兵尚书。
【译文】当时功臣权贵之人多不守法，文襄没有放纵赦免，朝臣们认为这是崔季舒和崔暹等人所指使(教唆)的，于是他们都被众人怨恨。等到文襄遇难后，文宣即将到晋阳赴职，黄门侍郎阳休之劝季舒陪同文宣帝一起前去，对季舒说：“有一天不陪在领导身边，就会被人钻空子陷害。”季舒生性喜爱音乐和美色，内心悠闲放荡，于是没有请求同行，想要放纵作乐。司马子如与季舒一直有私怨，于是他便和尚食典御陈山提等人一同条列季舒的过失，因此季舒与崔暹各受鞭笞二百，被流放北方。天保初年，文宣帝了解到季舒无罪，便追封他将作大匠一职，又升迁侍中。不久便兼任尚书左仆射、仪同三司，很受恩待。乾明初年，杨愔按文宣帝的遗令，罢免了季舒仆射一职。正逢母丧便解除所有职位，复用后，授职光禄勋，兼任中兵尚书。
【解析】人们都会感激在自己最困难时候帮助过自己的人。这个人性的原理被帝王们拿过来反着使用，帝王心术，就是提拔任用人才之前，必须先找机会打下去，然后再施恩提上来。这样的用官术，一直被领导们秘而不宣。这段历史材料中，崔季舒，被打下两次，又再次复起。
1、崔季舒很有才华，是文襄帝高澄的近臣，能够达到徇私枉法的程度，而高澄并不管，这说明，他们之间的关系是多么的亲密。崔季舒在高位，新任领导高洋，如何使用他，就摆在的桌面上，如果留任，他的位置是上任给的，不会感激自己，不用他，也会失去人才，如何用他，而且还能让他感恩呢？
2、文宣帝高洋必须找机会把崔季舒打下去。果然，司马子如，趁着崔季舒没有陪同文宣帝的时间里，马上抓住机会，参了崔季舒一本，文宣帝，立即不问对错，就把崔季舒打了一顿给流放了。这时候，崔季舒，并不会埋怨高洋，而是会懊悔没有听从阳休之的话，给了司马子如钻空子的机会。
3、文宣帝高洋，觉得崔季舒被折磨的差不多了，找机会，复查了崔季舒的案件，觉得他无罪，于是给他平反，随后把他喊了回来，便追封他将作大匠一职，又升迁侍中。不久便兼任尚书左仆射、仪同三司，很受恩待。这时候，崔季舒内心是感恩的。会对文宣帝高洋死心塌地的付出。
4、到了文宣帝高洋快死的时候，留下遗诏，直接罢免了崔季舒。没有任何原因和理由。其实这个目的就是很明确，自己的儿子高殷继位之后需要人才，如何能够让高殷能够继续使用崔季舒这个人才呢，只能自己死的时候，把崔季舒打下去。等儿子上位之后，再提拔回来，完成新的施恩。
5、上述两次打下崔季舒的手法，几乎上成为了历史上的两大惯用招数，刚上位，利用人才之间的矛盾，不问青红皂白先把人才打下去，折磨够了，找机会平反，为自己所用。或是自己离开之前，把人才打下去，让自己继任者，再把人才提拔回来，为下一代所用。这就是帝王用官术！
最后需要说明的就是这个材料中的一个政治原理“一日不朝，其间容刀”。一个人在高位，就会得罪不少的人，如果有一天远离了权力中心，自然就会被别人抓住机会，钻了空子，所以，任何时候，都要保持警觉，和领导形影不离。唐朝高力士，最明白这个道理，夜里都不离开唐玄宗，所以看不惯高力士的人很多，但是大家都找不到离间中伤的机会。
