【出处】《资治通鉴》第140卷 齐纪6
【原文】魏太子恂不好学；体素肥大，苦河南地热，常思北归。魏主赐之衣冠，恂常私著胡服。中庶子辽东高道悦数切谏，恂恶之。八月，戊戌，帝如嵩高，恂与左右密谋，召牧马轻骑奔平城，手刃道悦于禁中。中领军元俨勒门防遏，入夜乃定。诘旦，尚书陆琇驰以启帝，帝大骇，秘其事，仍至汴口而还。甲寅，入宫，引见恂，数其罪，亲与咸阳王禧更代杖之百余下，扶曳出外，囚于城西，月余乃能起。 魏主引见群臣于清徽堂，议废太子恂。太子太傅穆亮、少保李冲免冠顿首谢。帝曰：“卿所谢者私也，我所议者国也。‘大义灭亲’，古人所贵。今恂欲违父逃叛，跨据恒、朔，天下之恶执大焉！若不去之，乃社稷之忧也。”闰月，丙寅，废恂为庶人，置于河阳无鼻城，以兵守之，服食所供，粗免饥寒而已。
【译文】北魏太子元恂不喜欢学习，长得身肥体胖，熬受不了河南夏天的炎热，经常思念回到北方去。孝文帝赐予元恂衣服帽子，他却常常私下里穿着胡服。中庶子辽东人高道悦多次恳切地劝谏元恂，元恂非常厌恶他。八月戊戌（初七），孝文帝到达嵩高，元恂与心腹密谋策划，叫来马匹骑上直奔平城，亲手把高道悦杀死在宫殿之中。中领军元俨严守门禁，以防遏事态扩大，到了夜间才平定下来。次日天刚亮，尚书陆琇急忙骑马去向孝文帝汇报，孝文帝一听大吃一惊，但没有声张其事，仍然到了汴口，然后返回。甲寅（二十三日），孝文帝回宫，召见元恂，数说了他的罪过，并且亲自与咸阳王元禧轮番把元恂打了一百多棒，然后命人把他扶着拽出去，囚禁在城西，一个多月之后，元恂方才可以起床。北魏孝文帝在清徽堂召见群臣百官，商议废去太子元恂之事。太子太傅穆亮、少保李冲摘去帽子，伏地磕头谢罪，请求宽宥太子，孝文帝说：“你们谢罪，请求宽宥，是出于私情，而我在这里所要商议的却是国家大事。‘大义灭亲’，为古人所看重。如今，元恂想要违抗父命而私自逃叛，跨据恒、朔两州，天底下还有比这更大的罪恶吗？如果不把他废掉，就会成为社稷的一大忧患。”闰十二月丙寅（初八），北魏废太子元恂为庶人，安置于河阳无鼻城，派兵看守，对其衣服饮食供应，仅仅免于饥寒罢了。
【解析】这是北魏孝文帝废太子的过程。看起来平铺直述，其实惊心动魄。我们权谋角度分析这个事件的来龙去脉。很多外在的表象，不拿权力的视角是看不明白背后的秘密的。
1、我们会有这样一个疑问，仅仅是太子元恂杀了经常劝谏的高道悦，作为一代明君北魏孝文帝就把他直接的太子位置给废了，也显得太小题大做了。而且我们看不出，孝文帝嘴里说的，太子要割据造反的行为在哪，他就力排众议，大义灭亲。这背后，到底真相是什么？
2、其实通鉴这段文字一开篇就告诉我们，这个太子，不喜欢河南，喜欢北方，不喜欢穿衣服帽子，喜欢穿胡服。这就说明，他内心是坚定的走鲜卑游牧路线的。而孝文帝，大家都知道，这是一个极度主张汉化的皇帝，让北魏走汉化是他的既定国策。
3、北魏帝国统治者黄河以北，后来是长江以北的广大中原地区。因为是少数民族南下，所以，农耕文化和游牧文化两种基因就在帝国的体内。而且长期无法调和，北魏为了立足中原，离开苦寒草原之地，就必须撇弃自身的游牧文化，才能够适应统治中原要求。孝文帝改革势不可挡。
4、太子和孝文帝的矛盾其实已经是调和的矛盾，这不仅仅是杀个人的问题了，这里面是路线之争。如果孝文帝，无法除掉太子，自己所有的努力都会白费。而太子，如果不能够抢先夺权，自己的位置也会岌岌可危，这背后不仅仅是两个人的问题，而是两股势力的对抗。必须决出胜负。
5、太子首先做出了动作，杀掉了高道悦，这是一个试探。如果不是中领军严守控制住了局面，整个大内皇宫可能就会被太子直接占领而政变。所以，第二天，尚书陆琇，直接驰马找到孝文帝汇报了整那个动乱。为什么是试探，就是因为，他不相信老爸会废了他。想得寸进尺。
6、我们想一下，如果不是试探，敢杀高道悦，就意味着造反，就不会善罢甘休，开弓没有回头箭，既然造反就不会，在后来束手就擒。但是如果试探成功，孝文帝，没有太过于追究，就会出现，支持汉化的人，人人自危，就不会继续支持孝文帝的汉化。孝文帝就有了被架空的可能。
7、孝文帝是个伟大的政治家，一下子就看透了这背后，不仅仅是杀个大臣的问题，是一条路线对另外一条路线的宣战，这个必须升到最高的级别来立即斗争。但是，孝文帝，不能挑明是路线问题，这样会激化两大路线的矛盾公开化，所以，只能以太子要割据造反，为借口来处理。
8、皇帝废掉太子，做了三大步，第一步，就是在表面没当回事，继续巡游，然后才回宫。这给了太子一个假象。皇帝没在意，太子自己也就不会行为过激。避免了失态的恶化。第二步，就是先打个半死，让他丧失了行动能力。皇帝在外围赢得剪除势力的时间。第三，孤立之后，才宣布废太子。
9、什么亲情，在政治路线面前，什么都要让位。作为太子低估了权力的容忍度。他可能以为自己是太子，不会因为一件小事，就会被废掉。不断地给皇帝玩擦边球，温水煮蛙一样剪除孝文帝的支持势力。其实他还是政治不成熟。自己的政治主张，应该先迎合皇帝，等自己上位，在变革，还是太年轻。
10、如果更加阴暗一点想的话，其实这整个可能就是孝文帝的布局，以退为进，故意出巡，留下空挡，从而欲擒故纵，诱发太子行动，然后牺牲掉高道悦，坐实太子的不臣之心，这样就能够放手毫无压力的直接废掉和自己政见不同的人。从中领军到尚书，再到孝文帝，行为都太从容了，说明早有预见。
一个组织里都会因为利益不同，文化不同，方向不同，从而导致政见不同，继而会形成路线不同。一旦形成路线问题，这两个矛盾几乎上就不可调和。就必须决裂。但是作为路线胜利的高手必须借助其他接口，不然就会挑明公开路线的矛盾，不利于后期的矛盾调和。孝文帝对政局的清晰判断，和对不同路线的代表人，果断的出手，完美的解决了潜在的矛盾，压住了可能爆发的火山。
