很久很久以前，好像献爱心的时候都是来者不拒的，钞票也好，衣物也罢，有钱的出钱，没钱的出物，大家都觉得很光荣。现在看来，没有钱，光有爱心还不行，譬如旧衣裳，就没有资格做慈善。
12月17日《成都商报》消息说，经过一周的准备，宜宾职业技术学院15名大学生为贫困山区和灾区群众募集到了280件衣服。昨日，他们提着这4大包衣服来到宜宾市红十字会时，却被拒之门外。红十字会称“拒收”是因为处理旧衣物太麻烦。
先贤墨子劝导众生说，“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人”，从而实现“饥者得食，寒者得衣，乱者得治”。帮助别人是好事，但好事之所以自古以来就要劝导，是因为做好事不容易。普通老百姓不是圣人，心理承受能力不够坚韧，也因此，慈善之心更需呵护。当听到宜宾市红十字会工作人员以下的高论――“红十字会没有让他们去收（旧衣物），他们去收是他们自己的事情，他们想怎么处理也是他们自己的事情”――恐怕大家的心理都有一股莫名的怨愤。好在15名大学生都很健康，没有心脏病，听闻及此，也只是绝望多一层而已。
我对红十字会素来敬仰有加，虽不明白他们究竟在干什么，但一听名字估计都是慈眉善目、心地纯净之所。就譬如一个穷困潦倒之人，他在那头，手里有馒头的我们在这头，大约红十字会就是桥梁，连接着供需双方。不知道从什么时候起，不少地方红十字会发话了，只要钱和新衣服――按照我的理解，除了制衣厂，一般人是不会拿着准备捐的款非要去商场挑几件新衣服再拿去捐的，自己都不知道要捐给谁，面对商场琳琅满目的新衣服，实在没法下手。所以，“只要钱和新衣服”的说法约等于“只要钱”。
这个规定让人充满疑问：一者，这是不是被救助者的意思？天寒地冻之时，缺衣少食者难道告诉过红十字会他们只缺金钱的温暖？二者，所谓“旧衣服运输成本太贵”，难道新衣服就是天使用魔力发下去的？三者，至于要消毒云云，难道我们响应了N年的“冬季献爱心”都献到外太空去了？旧衣服是不好看，或者还有个别无法穿的，但既然是大学生自己募集来的280件衣裳，总不至于好坏一锅端，肯定也做了挑选，使用价值未必值得质疑；至于细菌，人民币上的菌落总数恐怕不会比旧衣裳低。
当然，汶川震灾后，在特殊时期，捐款捐物数目庞大，旧衣裳处理起来的确很不方便，所以有“只收现金和新衣裳”的规定，但是，时过境迁，如果把特殊规定作为常态规矩，伤的恐怕不止是280件旧衣裳的心。即便乐观地估算，中国民间慈善恐怕还远没到看不起旧衣裳的阶段。宣传起献爱心来跟什么似的，等到爱心来了又挑三拣四，被拒的是280件旧衣裳，暴露出的却是慈善组织的铜臭味儿。如果爱心组织都不知道如何对待爱心，只会陷被救助者于不义的境地。
“金钱慈善”是好，面子上好看，绩效上漂亮，手续上简便，还有寻租空间，但这种慈善已经把“全民慈善”的美好愿景冷酷地甩在身后，伤害了NGO的公信力，最终无法有效汇聚社会资源，损害的还是社会整体利益。“赠人玫瑰，手有余香”，以后会不会被某些NGO改成“赠人钞票，才有余香”？
