摘要：炎夏喝伏茶是温州的民俗，资料称：伏茶常见的配方包括：淡竹叶、荷叶、鱼腥草、白茅根等。温州炎夏喝伏茶用于三伏天消暑气祛热毒，功效甚至习俗大致上跟广东人喜爱的凉茶有些类似。
炎夏喝伏茶是温州的民俗，资料称：伏茶常见的配方包括：淡竹叶、荷叶、鱼腥草、白茅根等。温州炎夏喝伏茶用于三伏天消暑气祛热毒，功效甚至习俗大致上跟广东人喜爱的凉茶有些类似。
两位温州女性，在炎炎烈日下，联袂前往伏茶点捐款，不肯留下姓名，拒绝拍照，光一个伏茶点的善款额就高达数万元，将慈善事业做得朴实之至，低调至极。此事经媒体披露后，在网络上赢得一致的喝彩之声。这样的慈善行为，称之为大爱，的确当之无愧，有道是大爱无形，却原来大爱也可以匿名。我觉得，这两位匿名女性慈善家这次行善，非常类似网络时代青年人喜欢的“快闪”行动，为温州民间坚持多年的夏送伏茶、冬施热粥的慈善爱心事业，赢得了大量眼球。温州民间乐善好施的传统一直为人称道，也值得舆论聚焦褒扬，仅就这一点而言，这样直截了当的公益行为，也可谓善莫大焉。
我觉得两位温州女士的善举，倒也可以成为为中国慈善事业配制的一味清凉解毒的伏茶。陈光标那种以为将自己绑在慈善的推土机上，就占据了道德的制高点，就可以无所顾忌乱推的所谓暴力慈善、高调慈善、作秀慈善，我想他若服下这味伏茶之后，或许可以祛除一些粗鄙暴戾之气，避免赤裸裸地沽名钓誉的居心。
毫无疑问，这对于因为“郭美美事件”遭受重创的官办慈善机构，显然也是一服苦口的良药。众所周知，许多官办慈善机构，非但至今陷于信任危机的泥淖不能自拔，甚至面对捐款额大幅度缩水的事实，还强词夺理，认为善款受捐额减少，个人捐款大面积出现1元2元的怪象，乃是因为没有大的自然灾害所致。难怪有专家论断，公营慈善机构的信任缺失，是促进民间公益发展的一大动力，是微公益微慈善兴起的一个前提。给人的感觉是，这不太像专家的调研报告和学术心得，倒像是尖酸刻薄的讽刺。
不过，在赞叹和称道温州两位女士的义举的同时，恐怕也是不妨痛心疾首的。道理很简单，如果公益慈善事业透明度高，信用度好，她们也就犯不着采用现在这种方式，亲手将现金直接交给伏茶点。进一步，可以坦率地说，她们采用的行善方法，朴实，但也原始，低调，但很粗疏。原始的不利之处在于难以推广，费心费力，社会成本过高。粗疏的弊端则在于，捐款人放弃了监督善款去向和用途的权利。总而言之，公益慈善款项监督十分重要，目前，民间慈善组织也不乏暗箱操作、善款用途不明的苗头。
也许有点儿苛求，但我坚持认为，像这样的义举，也应当现代化，如果能更进一步完善公益效果，就更为光彩夺目了。这让我记起，去年6月，香港也有一位隐姓埋名的女士，身着黑色紧身衣，戴紫色面具，前往香港贫民区派现金行善，人称“紫荆侠”。据报道，她在阐释自己的义举时，称不仅仅是善行，还包括批评当地的扶贫政策。她认为未能惠及穷人，所以亲自前往笼屋派粮食和现金，并希望一呼百应，感召更多的人行善。倘若义举都有这样的意识，想必就能避免传统和保守行善的瑕疵，更为阳光，更为先进积极。
