2009年7月，国际人类学与民族学联合会第十六届大会，经过6年的筹备，在中国昆明成功召开。人类学和民族学在我国学术界和普通民众中的知名度得到了一定的提升，与此同时，人们也怀着迫切的心情，希望了解当今国际人类学的最新研究动态。为此，在大会的前夕，《当今国际人类学——国际人类学与民族学联合会的历史及其各专业委员会的论文》一书的中英文版于7月同时由知识产权出版社正式出版。
这部书由荷兰莱顿大学人类学教授纳斯（国际人类学与民族学联合会主席）与中国中国社科院研究员张继焦（国际人类学与民族学联合会企业人类学委员会创办人和首任主席）联袂主编。这也是中国人类学民族学研究会正在编辑出版的系列论著——“今日人类学论丛”的开篇之作。
在本书第12章中，伊朗的萨伊德·比赫什蒂大学教授索黑拉·萨哈萨汗尼（国际人类学与民族学联合会资深副主席，兼任全球变迁的人类学研究委员会主席）指出，人类学家总是对时空变迁中的人类活动怀有浓厚的兴趣。在过去10年中，全球变迁和全球化是最具活力、最常用的一个术语，不仅在人类学中是这样的，在整个社会科学领域也都如此。全球化的人类学研究不仅涉及全球性的象征符号，而且将并列存在的全球性和地方性合并起来进行分析，还为人类学的研究涉及国际法律、政治关系、经济体制和经济行为、跨国公司、全球道德标准，以及包含在人口流动、物质流通、观念传播等的所有方面，提供了切入点。人类学的独特视角为其研究涉及从上层到底层、从底层到上层、从决策层到这一决策影响的某些既定人群，以及这些人群对决策层的影响。它研究各种事物相互联系的链条。
人类学对法律多元化的研究有其独特的贡献。在本书第6章中，英国爱丁堡大学法学院教授安妮·格里菲斯（国际人类学与民族学联合会民间法与法律多元化委员会联合主席）指出，法律是作为一种概念被构建起来，而习惯法和法律多元化正是依靠在这一基础之上的。这样的构造标志着正在进行中的鉴别、商议和争论过程，反映了一项工程总是处于建设状态之中，就好像学者在对法律的研究过程中，随时注意到它的存续与转变。通过参与有关于民族认知和文化权利等内容的人权探讨，来检视原住民或当地居民是如何寻求国际组织的支持的。这些研究将揭示全球、国家以及地区框架下的权力是如何转变，进而使得那些主张得以实现的。这些研究还将揭示法律、权力以及民族团结是如何贯穿彼此的，并且也将考虑到权力的流动及其具体化的过程，这些权力存在于当地官方与民间、规范与策略的构架之中。自然资源管理以及环境保护是一个亟待探讨的领域。在这一研究领域中，原住民团体及其他们的代表正试图通过号召维护当地公众权益来发起一种对森林、土地以及水源进行管理的“原住民”概念。他们是通过参与、自我管理、“新政府”以及特许等方式来明确他们的主张，这些均衍生自话语权力和国际法，这将是一个硕果累累的研究领域。
在《当今国际人类学》一书中，还展示了人类学对都市、文化遗产、濒危文化、可持续发展、人文生态、族群性、女性和性别文化、老年人与老龄化、儿童与青少年、营养与食品、艾滋病、医学与流行病学、地方性知识、数学的才能和表现、人类体质的演变、生物伦理、早期国家和全球文明、和平、文献、民族志电影等20个研究领域的最新研究动态。
总之，这部著作呈现出对当今人类学所涉及的广泛议题的概况。它也是一本关于国际人类学与民族学联合会各专业委员会的工作及其历史总览的书籍。
（本文作者系中国社会科学院城市发展与环境研究中心工作人员）
