6月24日，北京爱知行研究所召开跨性别、精神卫生立法和法律人权午餐会。20余名来自社群志愿者、媒体、NGO、律师的同仁参与讨论。
北京爱知行研究所所长万延海通过SKYPE，与大家一同探讨了精神卫生立法对跨性别群体的挑战和机遇。跨性别不是精神障碍，政府应保障跨性别社群获得医疗服务。随后一起分享了《日惹原则》，《日惹原则》是由专家制定的性权利与性别平等的全球准则，是将国际人权法应用于性倾向和性别认同相关事务的原则。
万延海指出，精神卫生法不涉及精神障碍诊断标准。中华精神科学会（中华医学会精神科分会）应修改诊断标准，不要把所有跨性别都认为是性身份障碍，另一方面，需提供性身份障碍治疗的规范性指南，规范性身份障碍的定义和治疗。
在简单的盒饭和午餐自由交流后，来自云南的跨性别活动家赵刚和参会人员分享了跨性别的概念和跨性别人员权益维护。
赵刚介绍，LGBTIQ这些概念中，女同性恋者、男同性恋者及双性恋者，都是阐述性倾向，而跨性别、酷儿，双性人，都是阐述性别认同。跨性别有着多样性和流动性的特征。跨性别社群面临的法律障碍包括：1. 社会歧视；2. 身份证件；3. 仇恨犯罪（跨性别恐惧症）；4. 与性工作的关联；5.变性手术、变性人的法律地位；6.缺乏社会保障体系； 7.监狱状况。
社群志愿者分享了她作为跨性别易装者的心理历程，作为一名易装者，她倡导控制自己的欲望，远离变性手术和药物；另一位北京志愿者讲述了外地跨性别人士在北京办理暂住证的尴尬和困难。
大家一起讨论了性教育，认为性教育不应只是简单的性健康知识介绍，还应包括性别认同，性别表达，性取向，性平等、性健康等；针对跨性别社群的变性手术，认为医疗部门应当加大包括复诊、心理建设、社会融入等的后续关怀。对于小沈阳现象，部分参会人员予以批驳，认为小沈阳的艺术表现是以对边缘群体的侮辱和丑化来博取眼球。参会的媒体朋友指出，在国外，例如《憨豆先生》等幽默剧的艺术批判对象通常是强权者和主流者，呼吁艺术道德的重建。
参会的NGO表示关于在青少年中开展性别认同的工作目前还是很缺失的，另外也需要针对跨性别人群设计、申请和开展防艾项目。
