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不会提问、不会思考作为中国学生的一个负面标签，是教育深层问题的突出表现。深受苏联教育的影响，我国的学校教育不重视关于思维能力的培养和训练，停滞在“真理<->谬误”的简单思维方式，将学习视为知识传授和掌握“科学真理”的过程，损害了学生的好奇心、质疑和批判的精神。现代教育的核心价值是通过研究型学习，发展学生的思辨能力，使学习成为一个探索和发现的过程，而非记忆或拷贝的过程，从而促进学生的创造力。思辨能力包括解释、分析、评估、推论、说明、自我校准等基本能力，其核心精神是求真、公正、开放、反思。这是一种反思性思维，其目的在于找到更好的观念，做出合理的行动。
1. 李庆明
简介
李庆明，浙江宁波滨海教育集团校长，曾创办海永实验小学，并曾任中央教科所南山学校校长。多年来亲身推动公民教育，提出新“修齐治平”说，修身就是爱自己，齐家就是爱亲人，治国就是爱祖国，平天下就是爱人类。他认为，“一个全球化时代的中国人必须是一个有着现代公民素养，一个骨子里没有臣民意识，一个珍爱公平、自由、争议、平等精神的人。”他把公民素质概括为“五公”：一是公民人格的健全，要有独立意识、自由意识；二是公德基本伦理，指的是消极伦理、底线伦理；三是参与公益慈善活动，要博爱、互助、献爱心；四是参与公共事务，核心是法律意识、民主意识；五是超越国别的公理认同，同在一个地球村，大家要有对普世价值的世界认同。
关键词
公民教育 儿童哲学
创新点
公民教育从何处着手？
李庆明进行了多年公民教育的探索，并自创“儿童哲学”课程。
为了推广公民教育，他在学校设立选举月，鼓励学生表达见解，向校长问询；引导学生成立学生自主委员会，与老师、校长平等对话；在学校管理的各种细节上引入学生的意见，训练他们主动参与公共事务的能力。
李庆明潜心研究的儿童哲学课，从小学的中高年级就会开展。课程梳理了他认为公民教育中一些底线道德概念，例如自由、平等、博爱、权利、责任等等。每一堂儿童哲学课，往往要试验很多次，听取多位老师意见，不断修改课件。在课上，他会以浅显易懂的方式讲授哲学道理，善于运用文字、图片、音乐和视频等丰富的资料，并按照学生认知规律进行组织，同时也注重启发学生讨论和表达。这些资料和讨论并不流于理论，而是从生活和细节入手，甚至小到放屁咳嗽，使得内容和学生的生活相连接，有利于理解、讨论和运用。
2. 魏勇
简介
魏勇，北京十一学校历史特级教师。曾在四川和重庆农村学校任职的他包容理解当下的“主流价值观”，但更认可索尔仁尼琴的：“一句真话的分量重于整个世界”。
关键词
历史 不同视角
创新点
公立学校的教师如何通过日常教学培养学生的思辨能力？
当下中学的历史教学，强调的是学生的记忆能力，可是百度能搜索到的，死记硬背又有何用？魏勇理想的历史教育，应该让学生有思辨的能力，透过不同的资料，从不同人的视角切入到同一个事件，从而还原一个有棱角的历史。他认为，历史从来便有多个面向，以单一视角观看总要流于片面。这正是魏勇在教学中极力避免的。
他在课堂上会向学生提供多角度、不同来源的资料和信息，包括文字、图片、纪录片等不同形式。讲述鸦片战争，看中国人的记载，也找英文资料；讨论美国独立战争，读独立宣言，了解国父们的事迹，也看英国人对之的批评。他重视启发学生之间的讨论与对话，而非全由自己主导讨论，但在触及大是大非的根本问题时，他会阐明自己的观点和原因，却并不将观点强加于学生。魏勇老师认为，真理不是靠重复一百遍而成为真理，而是在反驳与砥砺中求得。真理越辩越明，而学生也是在阅读、思考与辩论的过程中，逐步培养出思辨的能力。
3. 袁天鹏
简介
袁天鹏，《罗伯特议事规则（第十版）》中文译者，致力于议事规则在中国本土化的推广，通过议事规则，培养公民的公共说理，公共决策能力。罗伯特议事规则规定了民主制衡的程序细节，体现的正是权利、法治和民主的精神。其核心原则，就是要“谨慎仔细地平衡组织和会议当中人或者人群的权利”。总之，它提供了一种可以让“民主”付诸行动、拥有可操作的策略与程序的可能性。由袁天鹏参与发起在南塘进行的实验，旨在农村地区推行罗伯特议事规则，其过程记录在《可操作的民主》一书中。
关键词
创新点
民主、规则与思辨能力的关系是什么？
袁天鹏在农村推广罗伯特议事规则的实践，也是社会教育的重要部分。他发现，缺乏思辨能力，将成为一种阻碍议事规则良好运行的障碍，因为讨论可能陷入二元思维模式。
另一方面，推广议事规则的过程，也是逐渐增强村民思辨能力的过程。尽管它可能无法解决所有现实问题，但是，至少能让民主由口号变为解决争端和分歧的有效实践活动，走向无权威状态下的平等自治。南塘实验的最大意义，在于迈出了这关键的一步。
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