2015年
中南屋第一次来到肯尼亚边境的Oloitokitok小镇
遇到了一群受到传统割礼习俗困扰的女孩
为了帮助她们免受割礼的痛苦
像同龄女孩一样接受教育
拥有一个光明美好的未来
2017年，中南屋与本地NGO合作
建立了“肯尼亚马赛女孩梦想基金会”救援中心
几年来，我们做出了一些微小却可能重要的改变
今天，我们想把这些经历分享给你
邀请你和中南屋共同探索
在女性割礼问题上
中国人可以做出的努力
最后的女性割礼
“在这里，女性割礼的现象还严重吗？”
“城镇和附近村庄已经不怎么有女性割礼了。但是这里离坦桑尼亚很近，在更偏远的村庄里，有的父母现在会把女孩带到坦桑尼亚进行割礼。等肯尼亚警察听到消息，联系坦桑尼亚警察进行执法的时候，仪式已经结束了。”
这是一个叫做Oloitokitok的小镇，位于肯尼亚和坦桑尼亚的边境，天气晴朗的时候可以远眺非洲最高峰-乞力马扎罗雪山的轮廓。这里也是肯尼亚游牧部落马赛人的聚居区之一。
尽管肯尼亚法律已经在2011年禁止女性割礼，在一些偏远地区，割礼仍然秘密或公开的进行着。联合国儿童基金会的数据显示，在肯尼亚的马赛部落，约有78%的15-49岁女性经历过女性割礼。
▲图源：UNICEF《A Profile of Female Genital Mutilation in Kenya》
项目缘起
2015年，我们在非洲调研途中偶然认识了反割礼组织MAGRIAF创始人索伊拉。
她问我们：“在非洲那么多西方组织关注女性割礼，为什么没有中国人在做？”
那是我们第一次近距离接触到这个话题。带着许多的疑问，2015年12月29日，我们带领学生来到Oloitokitok小镇，跟随索伊拉开始了解当地割礼的现状与挑战，并将初步调研发现写成了文章。
调研中，我们却在这个偏远的小镇上很意外地看见了来自美国、英国、挪威等国家的外国面孔。他们在当地开展各种公益项目，其中两个年轻的挪威女孩已经是第三次来到这个小镇了——她们的公益项目是帮忙当地人一起养牛。而说起对中国的印象，当地人的眼神流露出陌生，有的人回忆起在靠近国家公园的地方，好像有中国人在那边修路。
女性割礼是一个与部落文化习俗紧密相关的社会问题，其关联的不仅是性别平等，还与失学、早婚、早孕、家暴等社会问题息息相关。我们想要带领更多中国青年去调研学习这个复杂的问题，关注和传播这些女孩的故事，并为她们做点什么。
救援中心的建立
在与索伊拉的不断接触中，我们了解到MAGRIAF的主要工作是协助警察把被强制施行割礼的女孩，从村庄里救出来，并送到救援中心，重新开始生活。但是随着被救出来的女孩越来越多，政府和NGO已经无法支持所有被救援女孩的学习和生活。
“你们能不能支持我们建一个新的救援中心？这样女孩们被救出来后就不用担心没有地方可以去了。”2016年暑假，我们再次去拜访索伊拉的时候，一起约定了这个梦想：2017年给女孩们建一个新的家。
经过了一段时间的筹备，我们终于在村庄里租下了一个小房子。2017年的暑假，我们带着第一批学生团队前往了Oloitokitok小镇。她们带来了从中国筹集的善款、募集的卫生巾和学习用品，给新的救援中心画上了可爱的色彩，也用中文把她们在马赛部落的调研记录分享给了更多的人。据了解，这是非洲第一个完全由中国人资助的女性割礼救援中心。
▲我们建立的救援中心“马赛女孩梦想基金会”
救援中心建立后，有的同学在国内举办慈善晚会分享非洲反女性割礼的故事，为救援中心筹集善款；有的同学开办公众号，通过科普文章的方式把女性割礼讲给更多人听；也有同学在我们的陪伴下，前往Oloitokitok小镇，尝试通过教授女孩设计手工艺品，让女孩儿们能够赚取少量的生活费。
重大的挫折
2017年-2018年，我们一直在不断努力申请肯尼亚卫生部门和儿童服务署的认证许可，希望把女孩们尽快接到救援中心。就在快要拿到儿童服务署的认证许可的时候，肯尼亚出现了人口拐卖恶性案件，政府部门暂停了对救援中心一类机构的认证。而索伊拉在2018年因为癌症永远离开了我们。MAGRIAF这家本来就在坎坷中探索未来的本土NGO只剩索伊拉的伙伴乔伊斯一个人支撑着。
一个初创的公益组织失去创始人是很严重的问题，而我们作为国际性的组织在这里开展项目一定需要一个有力的本地公益组织作为合作方。面对索伊拉的去世，我们建立的这家救援中心未来如何发展？我们当时心里也没有明确的答案。
2018年的暑假，我们带着第二批学生团队来到Oloitokitok，共同去探索救援中心的可持续发展之路。在Oloitokitok这个小镇上，我们拜访了一家主要由英国人资助的本地救援中心Divinity。和MAGRIAF不同，Divinity已经有了比较成熟的运营模式：来自英国的稳定资助和自己造血的本地农业项目支撑着救援中心的运营，而全职的本地雇员为在此生活的二十多名女孩提供了日常照顾和基础技能培训。
房子的租期越来越临近，而政府的认证杳无消息。把捐赠花在空空的房子上是对女孩们最好的方式吗？如何支持当地组织才是对反女性割礼事业更大的贡献呢？要想在陌生的土壤上创造更大的影响力，也许我们不应该只埋头自己做事，而是加入世界。
我们狠下心做了割舍，结束了房子的租赁，把捐赠节省下来按季度拨给乔伊斯，用于直接支持5位被援助女孩每年的生活费和学费。
新的征途
2019年，我们带着第三批学生团队前往Oloitokitok。这次，我们开始扩大援助的范围，不仅持续支持MAGRIAF救援的5个女孩，也开启了与Divinity的合作。一方面，Divinity较为成熟的模式带给了我们思考和成长，另一方面，Divinity现在也需要更多的资助，来建设救援中心，收留更多被援助的女孩。
我们给Divinity筹集了资金，帮助其建立家禽养殖计划，并与他们开始了更多的合作沟通。
对于Divinity来说，不仅只是依赖英国的资金，也能够获得来自中国的支持，是有助于他们长期可持续发展的。
对于中南屋来说，我们则开始了从“中非合作”变成“中-非-西方”合作的多边国际合作模式的探索。
当Divinity把“中南屋资助”的牌子挂上一度全是西方组织LOGO的墙，除了感受到他们的感激，我们也感受到了一种“中国人开始走上国际援助舞台，但是我们依然有很长的路要走”的历史感。
疫情下，我们牵挂的割礼中心还好吗？
2020年的新冠疫情至今仍然在深刻而严重地影响着非洲大陆。Divinity在Oloitokitok小镇的本地负责人丹尼尔和我们说：“因为疫情，肯尼亚春天即关闭了学校。刚开始有的学校还在开展网课，但是后来很多连网课也无法提供了。目前，女孩们都在救援中心里待着，很难开展学习。”
而救援中心也因为疫情，今年收到的善款很有限。“老实说，今年没有什么计划了。”丹尼尔无奈地笑笑。
相比于她们，生活在中国的青年学生是幸福的，网络课程的发达让我们即使被疫情影响，也一定程度上追上了学习的步伐。如果在救援中心的女孩们也能像我们一样更加便捷地使用网络学习呢？
我们和丹尼尔计划为女孩们筹建一个电脑教室，帮助女孩们更好地使用网络，度过疫情期间无法通过网络学习的困难。更长远地来看，学习基础的计算机技能也能够帮助女孩们看到外面的世界和收获更多知识。
在丹尼尔的构想里，这个计算机教室将不仅给女孩们一个学习的平台，也会开放给村庄里的其他人，让感兴趣学习计算机技能的人都能够有机会实践。即使今年没能够前往非洲调研和实践，我们仍然在不断探索有利于救援中心可持续发展的可能性。
谈话的末尾，丹尼尔开心地笑了起来：“建一个教室不是什么问题，本地的事儿就放心交给我吧，你们加油把电脑给我们寄过来哦！”
从肯尼亚的首都内罗毕到边境的Oloitokitok小镇，坐本地的小巴车一般要6小时左右，车上热闹的迪斯科音乐让人忍不住想随着车一起摇摆。从2015年第一次到这个小镇，已经过去了5年，中南屋在当地的女性赋权实践在一点一滴地摸索和成长着。未来的路仍然漫长。
-END-
*免责声明：本站文章图文版权归原作者及原出处所有 ，文章内容为作者个人观点，并不代表本网站。如果您发现网站上有侵犯您的知识产权的作品，请与我们取得联系，我们会及时修改或删除。
