今日妄言道德经（三十四）名于大
王谢
摘要：如何能名传千古？平常心做不平常之事。
① 道泛，呵其，可左右也。
何为泛，《说文解字》指出：“泛，浮也。邶風曰。汎彼柏舟。亦汎其流。上汎謂汎汎、浮皃也。下汎當作泛、浮也。汎泛古同音、而字有區別如此。”
何为呵其，说到它。
何为可，可以。
何为左右，被错位的理解。
本句解释：很多的客观规律都是呈现于表面的，在很多时候，他看上去可以向左理解一点，也可以向右理解一点。
② 成功遂事而弗名，有也。
何为成功遂事，大功告成，或做成了某事。
何为有也，存在。
本句解释：（有些人），有大功劳，或在某方面获取的大成功，但他的这些事情并没有被传颂开来。这种事情是有的。
③ 衣养万物而弗为主，则恒无欲也，可名于小。
何为衣养，提供衣服和食物，即保障温饱。
何为万物，万千有生命的事物。
何为弗为主，不作为其主人，支配其生命。
本句解释：为那些有生命的事物提供温饱，但不成为他们的主人去支配他们，且一直都是没有这种想法的人，则可以在较小范围内被人们传颂。
④ 万物归焉而弗为主，可名于大。
本句解释：让那些有生命的事物自然归心，但不成为他们的主人去支配他们，则可以在很大范围内被人们传颂。
⑤ 是以圣人之能成大也，以其不为大也，故能成大。
本句解释：并且，之所以圣人的事迹能在很大的范围内被传颂，是因为他们从来都不以为“万物归焉而弗为主”这是一件很了不起的事情，这只是一件平常事而已。所以，最终才成就了圣人的事迹在很大范围内被传颂。
