上周四十多人聚会，以烤全猪开始，烤红薯结束，迎猪盼鼠，很是热闹。论语也只能停课一周。本周接着学习《雍也》篇，第十、十一及十二章。唐诗学习王维的相思，红豆生南国，Valentine"s Day 刚过，学习此诗也算应景。
在今天学习的三章中，孔先生分别评论他的七十二贤中的第一名、第三名及第五名好学生。
6.10 伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”
冉耕同学生病了，孔子去探望。从窗外握着伯牛的手，说：你快要死了，命该如此吗？这样的人竟然会得这样的病！连说了两遍。
这是一般通行的解释。理解这段话，还有一些细枝末节的问题，比如冉耕到底患的什么急病（疾，就是急病）？是传染病不宜先生入室探望？亡字是念无还是王？这些细节我们就不去管它了。
关键是我们如何把握孔子的天命观。命矣夫！天命如此吗？他自称五十而知天命。在他七十一岁时，他的最得意门生颜回就先他而死，年方四十。早些时候，子路也是在战中被人杀害。子夏失明，这里伯牛也马上要死了。无论什么文化的人，在面对几件事情时，不得不求助宗教的力量，其中一件就是行善而遇凶，好人却不得好报。孔子将其归结为天命，是过于简单吗？
6.11 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
孔子评价学生，重点看心志，颜回能得第一名，除了他能举一反十，更在于他的安贫乐道。人真的是可以不同的。有些人对物质生活比较追求，有些人就恬淡得多。后者并不见得就是清高，而是在物质上追求真的很低，更多的在对于好奇心的满足上。
6.12 冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”
这句话，难解的词是“画”一字。朱熹说“画者，能进而不欲”，也就是画地为牢的意思。冉求个性退缩保守，与子路构成了一狂一狷的一对。孔子鼓励冉求“我欲仁，仁斯至矣”！
