德道经：目前在我心目中呢，这是一本人生指导用书，虔诚地读诵它，认真的实践它（经中的道理：无为、无私、仁慈、德善......），这里面的大道，正能量十足，这样也就顺应了大道，顺应了天道，自然也就没有什么好损失的，也没有什么大忧患了。心中光明，其乐融融，干啥啥有劲。
上古天真论篇第一：
上来就甩上几巴掌：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常......今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房......务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
呃，有点尴尬了(⊙o⊙)…试问哪个年轻人/有的老年人不这样？更甚至，许多小孩子们，在饮食、睡眠、玩耍之上也开始“离道”。所以，其走向必将是半百而衰，老天爷给了一副好身体，可惜，用不久。如何更长久的使用身体呢？方法：岐伯提到“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来......”
原文不一一打上，阅读关键词：恬淡、内守、心安、气顺，等。我在德道经收获的关键词n多了，随便放几个：德一、静、上善、德善、善者果而已矣，见素抱朴，少私而寡欲......
也提到清净的境界，是德道之境：躁胜寒，靓胜炅，请靓可以为天下正。万物负阴而抱阳，中气以为和。
知足知足，恒足矣。（少私寡欲呀亲）
甘其食，美其服，乐其俗，安其居。——多读几遍，相应的话你会很快乐的。
老子说过了：驰骋田猎，使人心发狂！（发狂啊！血燥热啊，快病了快病了）
结论，总交集：清淡点！心安点！气顺心和很重要！
思考：
我在想这个静的境界，是不是一个定力，就是德能量比较充足，不会偏颇于阴或阳，不会有分别心（对错），而是站得很高的视角，是出离着看世间的一个高度。
在生活中，我们经常会因为视角的不同陷入一个对立的状态，固化思维者特别容易认为“我”是对的，他人是错的，但是如果能设身处地，站在他人的角度来着想，就会发现“事出有因”，可能就没有对错，甚至没有善恶。在这时，有点明了为嘛”圣人不仁，以万物为刍狗“。
如果你能看到这里，恭喜
我要进一步阐述我的阅后感
在上古天真论里，读到一个“气”字，特别讲肾气的一个变化。女孩子呢比男孩子发育早，7年一周期，男孩子8年；当我读到“女子五七，阳明脉衰，面始焦”时，有木有很悲哀啊，好像看到脸上有一坨黄锅巴。到了七七，更是形坏而无子也。诚然，有生，必有死，但想到容颜易老，青春不在，还是有点忧伤。怎样才能留住飞驰的年华呢？黄帝请教岐伯，对方再一次提及“道”，并告诉我们依从大道，虽然上年龄了生育力还是杠杠的，身体这个“形”还很耐看。
好了，这就读到了我自认为的重点了：气与形
结合内经看德道经，教我们怎么来珍惜这个人的身体，然后，最大效率又最快乐的利用，修我们的真身。
比如第十三章生死：善执生者，居道无而用德一把握生，提前化解可能产生恶果的恶因，以此防患于未然。脱三（阴德阳／精气神）离二（阴阳／精神）而归一（德／气）。所以没有他可死之处了。
所以我在2017年（我的醒悟之年）是惊呼：
昔有考题幡动耶心动耶？如今才知实乃心动，而非幡动。
一切尽在表格中吧，毕竟具体怎么滴，还得靠实打实地过日子，修身实践才得行。
内经：符合道的，效法自然，把握阴阳的，守神若一的，慢慢慢，慢慢慢，修到真人、至人、圣人、贤人等不同段位。
德道经：是以万物遵道而贵德。（万物这么整，你打算如何？自己看着办吧）
请各位指正。多谢。
