筱竹的话：近期比较喜欢读《梁启超家书》、《傅雷家书》，许是年纪越来越大的缘故，读起来总会感慨+感动。家书中日常言谈，却处处流露处智慧与气度，这种润物细无声的家教，让人钦佩至极。摘录书中一些自认为比较经典语句，分享给大家。
教学方法是从来不直接讲解，而是叫孩子事前准备，自己先讲；不了解
的文意，只用旁敲侧击的言语指引他，让他自己找出正确答案来；误解的地方不直接改正，而是向他发出许多问题，使他自动发觉他的矛盾。目的是培养孩子的思考能力与基本逻辑。不过这方法也是有条件的，在悟性较差，智力发达较迟的孩子身上就行不通。
孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我这得到的少。尤其是近三年来，你不知使我对人生增了几许深刻的体验，我从与你相处的过程中学到了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华！
做一个名人也是有很大的危险的，孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热爱的友情，有时会耽误你许许多多宝贵的光阴。
对终身伴侣的要求，正如对人生一切的要求一样不能太苛。事情总有正反两面：追得你太迫切了，你觉得负担重；追得不紧了，又觉得不够热烈。温柔的人有时会显得懦弱，刚强了又近乎专制。幻想多了未免不切实际，能干的管家太太又觉得俗气。只有长处没有短处的人在哪儿呢？世界上究竟有没有十全十美的人或事物呢？抚躬自问，自己又完美到什么程度呢？这一类问题想必你考虑过不止一次。我觉得最主要的还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以培养；而且有了这三样，将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧。无论男女，只有把兴趣集中在事业上，学问上艺术上，尽量抛开渺小的自我，才有快活的可能，才觉得活得有意义。未经世事的少女往往会存一个荒诞的梦想，以为恋爱时期的感情的高潮也能在婚后维持下去。这是违反自然规律的妄想。
古语说，“君子之交淡如水”；又有一句话说，“夫妇相敬如宾”。可见只有平静、含蓄、温和的感情方能持久；另外一句的意义是说，夫妇到后来完全是一种知己朋友的关系，也即是我们所谓的终身伴侣。未婚之前双方若能深刻领会到这一点，就为将来打定了最可靠的基础，免除了多少不必要的误会和痛苦。
不幸的婚姻和太多太早的成功是艺术家最大的敌人。
越是轻视物质越需要控制物质。你既要保持你艺术的尊严，人格的独立，控制物质更成为最迫切最重要的先决条件。
人的心理活动总需要一个酝酿的时期，不成熟时硬要克服难关，只能弄得心烦意燥，浪费精力。
我个人认为中国有史以来，《人间词话》是最好的文学批评。开发性灵，此书等于一把金钥匙。一个人没有性灵，光谈理论，其不成为现代学究、当时腐儒、八股专家也鲜矣！为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥，不渔夫，不酸，不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光；“通”才能成为“大”，不大不博，便有坐井观天的危险。我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧是humain，要把一个“人”尽量发展，没成为某某某家某某家以前，先要学做人；否则那种某某家无论如何高明也不会对人类有多大贡献。
过度的室内生活与书斋生活恰恰是造成现代知识分子神经紧张与病态的主要原因；而萧然意远，旷达恬静，不滞于物，不凝于心的境界只有从自然界中获得。
关于学习，盖叫天提出“慢就是快”，根基不打好，一切都筑在沙上，永久爬不上去。我觉得这一点特别值得我们深思。倘若一开始就猛冲，只求速成，临了非但一无结果，还落成不踏实的坏风气。
年轻力壮的时候不要太逞强，过了四五十岁样样要走下坡路：最要紧及早留些余地，精力、体力、感情，要想法做到细水长流。
人人都有缺点，谈恋爱的男女双方都是如此。问题不在于找一个全无缺点的对象，而是要找一个双方缺点都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣。
“白天”醒来了，但还带着宿梦未醒的神气。他的头，在远景，显得太大，向我们射着又惊讶又愤怒的目光，似乎说：“睡眠是甜蜜的！为何把我从忘掉现实的境界中惊醒？”
莫扎特的作品从不透露他的痛苦的消息，非但没有愤怒与反抗的呼号，连挣扎的气息都找不到。后世的人单听他的音乐，万万想象不出他的遭遇而只能认识他的心灵——多么明智、多么高贵、多么纯洁的心灵！音乐史家都说莫扎特的作品所反映的不是他的生活，而是他的灵魂。他从来不把艺术作为反抗的工具，作为受难的证人，而只借来表现他的忍耐与天使般的温柔。他自己得不到抚慰，却永远在抚慰别人。
一切学问没有速成的，尤其是语言。
对时间的安排，学业的安排，轻重的看法，缓急的分别，都要让孩子有明确的认识和实践。
心酸的眼泪是培养你心灵酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
心中的苦闷不在家信中发泄，又去哪里发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，只有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正地解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不股份使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。
一个人唯有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。
艺术是目的，技巧是手段；老是注意手段的人，必然会忘了他的目的。
尽管人生那么无情，我们本人还是应当把自己尽量改好，少给人一些痛苦，多给人一些快乐。
外面的不如意事固然无法避免家庭的小风波总还可由自己掌握。客观的困难已经够多了，何必再加上主观的困难呢？当然这需要双方共同的努力，但自己总该竭尽所能的做去。处处克制些，冷静些，多些宽恕，少些苛求，多想自己的缺点，多想别人的长处。生活——尤其是夫妇生活——之男女，在于同弹琴一样，要时时刻刻警惕，才能不出乱子，或少出乱子。总要存着风雨同舟的思想，求一个和睦相处相忍想让的局面，挨过人生这个艰难困苦的关。能同艺术家作伴而日子过得和平顺适的女子古往今来都寥寥无几。
人没有苦闷，没有矛盾，就不会进步。有矛盾才会逼你解决矛盾，解决一次矛盾即往前迈进一步。到晚年矛盾减少，即是生命将要告终的表现。
终日在琐碎家务与世俗应对中过生活的人，也该时时到野外去洗掉一些尘俗气，别让这尘俗之积聚日久成为宿垢。
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