《王阳明大传》（上册）日本冈田武彦著。这套书是樊登推荐过，分为上、中、下三册，放在书架上好久没有勇气看，怕自己读不懂，就一直搁置，上周看了吕峥写的王阳明，索性一气呵成，都通读一遍吧。结果如预期还是看不懂。简单说下感悟。
读此书一直在想为何日本人对王阳明的心学钻研这么透彻，并且好多战术用在了中日战争时期统治我们的百姓，看了上册的感觉是一字一句皆有出处，严谨，求实，据说这套书整理了十年出版，可谓非常严谨细致。
上册主要介绍了王阳明的祖先到底是谁？是王羲之一脉还是王祥和王览一脉？其实无论谁是先祖都很厉害，尤其让我印象深刻的是王祥和王览兄弟被后妈虐待仍然对她孝敬，行孝悌之路，让人敬佩。但是这和王阳明小时候被后妈虐待处理方式完全不同，他十三岁设计让后妈害怕，不敢对他不好，实在是古灵精怪，小小年纪有如此计谋实在是以后战术奇才称呼有了先天条件。并且介绍了祖父及父亲，父亲王华乃当朝状元在朝任职，为他读书、学识渊博，基础坚实提供了优厚的条件。
书中介绍了王阳明的心学发展之路源自哪个学说，我认为是儒家思想，佛教思想，道教思想，陆九渊也好，朱熹也好都摄取过，而是吸取精华后结合自身的心才找到方向，最后弃掉弃绝人伦的佛教和道教，最终走向以孝为本的儒学，结合自身的人性及逍遥自在的成仙之道，发展成自己的心学。
还提及了考试几次落榜，他不以为意，写了两句话“世以不得第为耻，吾以不得第动心为耻”可见心境之稳。和之后的讲述中问其战术为何？战术乃心不动矣！有一颗超脱世俗，洞察世事的慧眼和宁静的心太难得了。
印象深刻的还有他每读完一部经典之作必会留下读书笔记，对这些作者或是著作的理解及辩证，读书笔记不可少哈！
在龙场诞生了他的心学学说，“未知生，焉知死？”“生生乃是天地神人之大道也”从此悟出专注于生就是为了克服死，此心明亮，知道自己未来的方向，一下子豁然开朗勇往直前了。格物致知是超脱生死之念的唯一之道。
上册主要对他人的出处、学说的出处、仕途的经过、及学说产生的过程进行整理。此线索清晰，就是条条框框，引述多于阐述，难读。”
“《王阳明大传—中册》主要是对他心学的发展过程一个详细的记录。说是记录，文中按照时间顺序记录详实，他与弟子和友人往来书信均有记载并且非常详细，这些书信往来记载几乎全部出自《传习录》。所以这套书对王阳明的生平做了客观的记录，把他相关的资料全部收集并按照时间或是求学线索整理后出版，加入了少量的主观评论，简而言之八卦较少。
其中王阳明弟子徐爱在他死后对他的心学批判，大加抨击，但是找不到相关原因的记录，只知道后来与王阳明结为亲家，并且他的儿子托由徐爱抚养。徐爱是王阳明最宠爱的弟子之一，为什么颠覆他们之前的学术观点，我很好奇，却是无相关记载。
王阳明在传授心学的道路上也做到了心无旁骛，一定要立志，确定目标。起初他也在探索真正的心学是什么？是朱熹的还是陆九渊的更符合自己的思想路线，在不断思索和不断否定过程中最终终于找到了属于自己的路线，有一次不得不表明立场的时候他表达了自己否定朱熹的思想，确定了自己的致良知的心学。
书中阐述了《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书是齐家治国平天下的根本所在，有很多篇幅也对《大学》中的思想在往来书信中探讨，学术思想的碰撞，学术观点的交流，认知的探讨，在一往，一来的书信中诞生了许多流传千古的思想和道义，不禁让我感叹在这转瞬即逝的飞快的世界里留下了什么会让后人深入研究，津津乐道，意犹未尽。
王阳明道“立志用功，如种树然，方其根芽，尤未有干；及其有干，尚未有枝，枝而后叶，叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作叶想，勿作花想，勿作实想，悬想何易？但不忘栽培之功，怕没有枝叶花实？”确实是这样，确定自己的目标，只管努力向前就好，在过程中先不要计较结果和得失，心踏实本真简单就好。
这套书对于我来说读起来有点费力，想起来冯唐的《活着活着就老了》说知识和写作水平在中学时已经决定，后天是补不来的，哎，有点泄气，但静下心来想想在自己现有的生活之中多些丰富的滋味，这才是我的目的。到达此种目的唯有读书。所以回到上面的那段话，不问得失，只求立志。”
“《王阳明大传》下册。此册主要是叙述王阳明老年的最后两次平反，还有在老年时候对自己“致良知”的领悟及传授。
朱宸濠逆反，王阳明时时关注朱宸濠动态，待他逆反之时向朝廷上奏朱宸濠谋反之事，等待朝廷命令立即出兵，过程中，王阳明设计传递朝廷援兵立即到位的假信息恰巧被叛军截获，朱宸濠不敢轻易妄为，没有驱兵直捣南京，给王阳明留下了充足时间，又对士兵传授道义，大部分士兵被王阳明的真诚打动，另一面计谋周全生擒了朱宸濠，暗暗感叹，没有金刚钻别揽瓷器活，起兵不逢时，遇见王阳明，命中不占王！
按说王阳明这样的功绩，朝廷上早应给予锦衣玉食，黄金白银万两，加官封爵，可惜遇见奸臣当道，宦官刘瑾谗言佞语，王阳明实属无奈，终有一番报国之心，却没能在更大的平台发挥作用。即使拖着孱弱多病身体带领思田靖乱也未能获得朝廷认可，命绝途中，世人在为王阳明扼腕惋惜的时候可能他已经释然吧，留在世界上最后一句话就是“此心光明，亦复何言。”心中自有光明月，千古团圆永不缺！
王阳明的心学流传千古，在生命末年悟出致良知学说，“有心俱是实，无心俱是幻；无心俱是实，有心俱是幻。”说的是既没有无本体的工夫，也没有无工夫的本体，本体总是在功夫中提高，工夫是本体的作用。本体就是良知，工夫就是致良知。他说讲学之人应该是符合孔子说的温良恭俭让，友直，友谅，友多闻，益矣！我想他就是这样的人。
王阳明终其一生为国家鞠躬尽瘁，但命运坎坷，一生颠沛流离，没有遇见明君贤相，但是不影响后人对他高度的评价，他是伟大的文学家、又是明朝首屈一指的军事家，他声名远扬，永垂青史！
三册书读完，虽然时间漫长，但是在这快节奏的社会每每拿起来读，都会有很大收获，追求本真，时时不忘初心在此时多么重要！
