第八节，“花”顾名思义，狭义一点可以说是爱情，广义则是那些华而不实的东西。好在爱情和所有一切华而不实的东西一样“昙花一现”而已。更好在每个人都会遇见自己定义的美好的东西。比如：爱情成功、美丽、简约、精致。人的大脑真是一个喜新厌旧的东西。再大的惊喜也会被习惯所代替。再大的成绩也会因为过度提及而平庸。
所以小王子还是在适时的、适地的设定下从一颗种子认识了花。这就好像广告的含义。他不在于推销，至少不是直接的推销。而是种草，种草一种行为或生活方式（这意味着美好或是通过这些定义着一些特定的特征）。
正好像在前面说的：我们不能通过土耳其服饰认识普遍性，而要靠欧洲服饰。我们不能用生活方式或者日常爱好去定义什么，而要靠那价值十万法郎的房子，管他好不好，钱才是标准的度量衡。
花儿通过各种梳妆打扮等待一个红日初升，带着光彩夺目的出现。当然还有那些对凡夫俗子们的慵懒及不屑。所以才有了小王子控制不住的爱慕之情。它鼓吹着与太阳同辉也好、与太阳同生也罢。即便是很不谦虚，也确实“楚楚动人”。
这种不谦虚和不实际，让内心淳朴和善良的小王子情缘在它发出需要浇水的信号的时候主动来浇灌。这正是普世观对美好的看法以及具体行动的写照。
花儿提到了老虎，也就是类似人类灭绝的理论。谁都无力回天，更何况是四根没有用的刺呢？时刻吹嘘着自己不是草；都不怕世界末日的主儿，竟然惧怕穿堂风。所以，必须供起来那个玻璃罩保护起来。显然，老虎（世界末日）到了也没什么用处！但仪式感还是要有的，这类似于佛龛。
用一种在种子时期什么都不知道的无知去叙述，可见字字入骨。
挑剔一下，妄图以“美好的向往”把小王子的激情与生的意义扼杀、窒息。对美好事物的怀疑，让人骤然间失去了好感决定离开。也就是像极了中国的山水论述：“见山不是山，见水不是水。”这与后来讲出的：“那时候什么都不懂……”这一句则呼应着：“见山还是山，见水还是水”的境界了。究极一生：真正的快乐也不过是追逐那些华而不实的快乐时的“望眼欲穿”，以及之后的“不过如此”了。若再无这些？人间恐怕真个无趣了。
所以，“我当时年纪还小，不懂得爱她。”不是不懂珍惜的放弃，而是放弃的时候，直至于之后很长时间也不懂得“珍惜”的概念。
