武志红老师是国内著名的心理咨询师，同时主持《广州日报》健康专栏，受众是广大不一定接受正统心理学教育的读者。所以不难理解，他擅长把深奥枯燥的心理学知识写得浅显易懂。但也有人评价这本书算不上一本很正统的心理学书籍。主题有点散乱，内容有些鸡汤，casebycase，理论来源不严谨。
整理了书中一些观点，分享给大家！
家庭对我们每个人的性格养成、品性爱好、为人处事都有极其深远的影响，成长是一个自我意识觉醒自我纠正的过程，学会与自己相处与父母相处也是一辈子的课题。再往后，就是要学会如何创造一个好的环境，让子女可以健康快乐的自我成长，不要重现自己的弱点，也不要矫枉过正，保护着他们的天性，让其自由。
家庭成员间的关系应该是平等的。家长对孩子倾注了多少爱，就要对伴侣对长辈倾注同样的爱，否则家庭成员的关系就会失衡，，失衡的关系会导致畸形的爱，比如溺爱。而溺爱会导致孩子的一系列心理、情绪、心智问题。溺爱孩子的父母，爱的其实是童年那个严重缺乏爱的自己。他们把爱投射在孩子身上，以补偿自己可怜巴巴的童年。而被爱过剩的孩子，往往学不会如何付出爱，他们的孩子便重复了祖父母的命运，收获一个无爱的童年。于是溺爱和冷漠在家庭中隔代遗传。
自我评价低的人，对其夸奖可能会起反作用。Ta内心一直认为自己的差劲的，对外界的夸奖持怀疑和退缩态度，可能会导致ta越来越不自信，越来越怀疑自己。
一个人童年时跟父母的关系，决定了他的人格，“内在的父母”和“内在的小孩”的关系模式，便是他与世界的关系模式。如果他跟父母的关系是和谐健康的，他的人格便是健康的，他在处理人生各种关系时便倾向于尊重、宽容、信任、乐观，也容易得到爱和幸福。相反，如果“内在的父母”和“内在的小孩”关系扭曲，那么他的人生便会出现种种问题，并会通过他的新家将不幸传递下去。
牺牲自己、把理想寄托在子女身上的父母貌似可歌可泣，其实本质是自私，把自己人生的焦虑转嫁给孩子，偷懒放弃让别人替自己奋斗，还大言不惭地说这是爱。曾经有人说过，父母的失败之处在于“折断了孩子的翅膀，还怪他们不会飞。”
“恋爱时，有人喜欢找与自己相似的恋人，有人喜欢找与自己相异的恋人。找与自己相似的，还是找相异的恋人，这取决于我们的现实自我与理想自我的一致程度。研究表明，现实自我与理想自我一致程度比较高的人，喜欢找与自己相似的恋人，而现实自我与理想自我一致程度较低的人，喜欢找与自己相异的恋人。可以说，我们找恋人，都是在找自己的理想自我。不过，现实自我与理想自我一致程度较低的人，很容易会感觉到，实现自己的理想自我太难了。那么，找一个与自己的理想自我相符合的人，与自己日夜厮守，甚至从身体到心灵上都融为一体，就好像实现了自己的理想自我一样。也因此，理想自我与现实自我差异较大的人，很容易产生迷恋。然而，他们迷恋的不是真实的恋人，而是自己投射到恋人身上的“理想自我”这个幻象。除非他们自己的心灵成长了，自己缩小了现实自我与理想自我的差距，否则，他们还会接二连三地陷入一个又一个迷恋式的恋爱，而且选择的恋人都是一个模子刻出来的。”
爱不光是给予，它是合理的给和合理的不给；是合理的赞美和合理的批评；它是合理的争执、对立、鼓励、敦促、安慰。所谓合理，是一种判断，不能凭直觉，必须经过思考和有时不怎么愉快的取舍决定。
心理疾病的根源大多是童年的伤害。人格基础是在6岁前通过父母与孩子的关系模式形成的。6岁前的父母会被孩子内化成＂内在的父母＂，自己的形象会内化为＂内在的小孩＂。人格决定一个人的心智模式，也决定了心理健康程度。因为我们会把这个关系模式投射到我们与其他人，我们与社会的关系。我们与父母这个原生家庭的恨，会在新家传递。恶性循环。如果父母爱孩子就要让这个关系模式和谐而健康。基本原则就是＂爱和自由＂。
分离和爱同等重要，它们是生命中最重要的两个主题。它们一起作用，让一个人成长，让一个人成为他自己。
幼小的孩子都是自恋的，他们以为自己是世界的中心，孩子需要在自我探索中打破这一天然的自恋。这个探索过程主要从2岁开始，他们需要认识社会，寻找自己在社会中的位置，而孩子没走入社会之中时，父母和亲人就代表了社会。做父母的一味溺爱孩子，放纵孩子的一切欲望、要求，就是告诉孩子他的一切欲望都是合理的，社会都该满足的，他的自恋是对的！长此以往，孩子的天然自恋就没有遭遇真正挫折，心中有了这个自我中心的定式，再难走出来。有些孩子则是幸运的，他们离开父母亲人后，在幼儿园或是小学经受挫折、坎坷，得到宝贵的人生经验，知道了自己的位置，懂得了自己要去适应环境而不是环境来适应自己。有些则没有这么幸运，一帆风顺地走下去，自我无限膨胀，但当走到真正的社会中时，自我为中心遭到毫不手软的打击，社会环境无情地摧毁了他已经固化的自恋的心理定式。这时，他再以一己之力与社会抗衡，面临的就只是灭顶之灾。
