第一章 爱是永恒的教育理念
1. 一个真诚的教育者同时必定又是一位真诚的人道主义者。素质教育，首先是充满人情，人道，人性的教育。一个受孩子衷心爱戴的老师，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。离开了情感，一切教育都无从谈起。 P1
2. 做老师一定要有博大的胸襟，对学生要有宽容心。向学生认错，只会赢的学生真正的尊敬。P6
3. “喜欢孩子”可能是凭个人的好恶只喜欢那些自认为“可爱”的孩子，而“爱学生”则意味着怀着一种责任把欣赏与期待投向每一个学生。 P7
4. 人的自我改造绝不是靠一次教训就能彻底“重新做人”，所谓“战胜自己”是一个漫长的过程甚至伴随一生。 P7
5. 用成人的冷漠去对待孩子的真诚，一切“语重心长”的教育都无济于事。P8
6. 只要把握学生的情感，并注意环境，场合，教师任何“过分的孩子气”都不会是多余的.P8
7. 多一种与学生共同的兴趣爱好，你便多了一条通往学生心灵深处的途径。P9
8. 在与学生嬉笑游戏时，教师越是忘掉自己的“尊严”，学生越会对老师油然而生亲切之情-----而这正是教育成功的起点。P9
9. 生活阅历赋予我们成熟，社会经验赋予我们练达，文化知识赋予我们修养，人生挫折赋予我们机智......P9
10. 须知真诚只能用真诚唤起，正直只能以正直来铸造。P9
11. 真正的尊严是敬重而非敬畏。教师的尊严是学生给的。P11
12. 教师真正的尊严，从某种意义上讲，并不是我们个人的主观感受，而是学生对我们的道德肯定，知识折服和感情依恋。P12
13. 教师对学生的爱，不仅仅是对自己所直接教的学生的爱，还包括所有----外班的，其他年级的，甚至是外校的学生的爱。P12
14. 严格，严格，严而有格。P13
15. 大凡有事业心的年轻人在岗踏上工作岗位的时候，都热情有余而思考不足。P13
16. 我不接受甚至反对“爱心教育”的提法，就是不希望人们把爱心当成一种模式，一种手段，一种技巧。教育的爱，这不是为了达到某种教育目的而做出来的一种姿态;它是一种思考，一种情感，一种氛围......它自然而然的贯穿于教育的每一个环节，也不声不响的体现在教育的每一个细节，更潜移默化的浸润着每一个学生的心灵。P17
17. 教育中真正的爱，意味着对学生的成长以至未来的一生的负责，因此这种爱必然包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理惩罚。.......凡是离开了严格要求，迁就和纵容学生的“爱”，绝不是我们所提倡的真爱。P17
18. 民主教育：在具体的教育过程中它除了指教育者应该具备的民主思想以及在教育过程中体现出的民主精神外，更多的还是指教育者在教育过程中对学生所进行的一系列有关民主精神价值体系的教育----平等精神的教育，自由精神的教育，法治精神的教育，宽容精神的教育，妥协精神的教育以及权利与义务的教育，纪律与法制的教育等公民意识教育。P19.
19. 基础教育界近来流行一句话：“蹲下来和孩子说话”。P21
20.本来应该是做梦的年龄，为什么却时时睁着一双对周围世界充满警惕的早熟的眼睛?P26
第二章 提高教师的修养
1. 我们承认教师不是完人，成人教师在许多方面不如我们的学生，这并不是降低了教育者对自己的人格要求，恰恰相反，只有教育者随时随地的意识到自己的不足才真正有利于教师的不断完善。同样，我们承认学生在许多方面---首先在道德方面在我们教师之上，这并不意味着教师就放弃了对学生的教育责任。学生童心的保持，个性的发展，思想的成熟，能力的培养.....都离不开教育。但这种教育不应该是教师的居高临下与学生的俯首帖耳，而应该是教师与学生的共同成长。在明确一点说就是民主的教育，就是教师在向学生学习的过程中教育学生。P27
2.只有个性才能造就个性，只有思想才能点燃思想。P28
3.有思想必然有个性，有个性必然有争议。P28
4.我愿意随时听取不同的声音，并及时修正自己的认识，改进自己的工作，但我不会因此而停止自己富有个性的思考与实践。P29
5.真教育是心心相印的活动
一 奉献之心 “不要你的金，不要你的银，只要你的心!——陶行知”
二 理解之心 “我们要懂得儿童”
三 平等之心 “拜小孩为老师”
四 责任之心 “创造出值得自己崇拜的学生。——陶行知” P30-34
6.教师要尽量使自己具备“学生的心灵”----用“学生的大脑”去思考，用“学生的眼光”去看待，用“学生的情感”去体验，用“学生的兴趣”去爱好!P31
7.在先生那里(陶行知)，是爱的最高境界不是母爱，也不是父爱，而是朋友之爱，同志之爱，因为这种爱的基础是平等;以感情赢得感情，以心灵感受心灵。P33
8.写作实践的体会：
一是要日积月累，不可急功近利
二是要独立思考，不可人云亦云
三是要自然朴实，不能故作高深
四是要读写结合，不要读写分离 (读是吸收，写是表达) P42--43
9.在我看来，“教师是人类灵魂的工程师”这一命题至少包含三点谬误：
第一， 教师的灵魂肯定是比学生高尚;(否则怎么可能当“灵魂的工程师”呢?)
第二，学生的灵魂肯定不如教师; (否则干吗还需要“灵魂的工程师”?)
第三，学生的“灵魂”是可以被“工程师”随心所欲的“塑造”的。P44
10.从某种意义上说，教育的过程并不是给学生外加“美好道德”，而是让学生尽可能保持童心的过程。儿童的心灵比成人纯洁，这是不争的事实。P44
