第十二章 孔子对贤能的认识和论述
第一节
故事正解
婆媳和睦
张晋是明朝人，他娶了富贵人家的女儿刘氏为妻。张晋的母亲非常蛮横和妒忌，张家的三个儿媳妇都因为受不了张母的虐待而离开。刘氏是张家的第四个儿媳妇，她来到张家后，没想到婆婆非常喜欢她，人们都觉得很奇怪。很多人问刘氏婆婆喜欢她的原因，刘氏说：“只有顺从两个字而已，只要是婆婆的教训和指使，我都一一遵从，即使是不合礼法的事，或者是妇人家不能做的事，婆婆让做时我也暂时不推脱，过后会找机会慢慢的向婆婆解释这件事情的是非曲直，说的时候从容平静，往往我说的话婆婆没有不听的。”刘氏如此侍奉了婆婆三年，非常的贤良淑德，张母竟然变的慈善起来，张家又续娶了三个媳妇，从此再也没有发生婆婆虐待媳妇这样的事。
其实人与人之间，你对我不好，我就也对你不好，甚者有过之而无不及，这样以恶制恶，以怨制恨，互相伤害，只能加深和激化矛盾，产生怨恨，丝毫解决不了根本问题。遇到矛盾不管对方是对还是错，自己首先忍让一步，后退一步，平心静气地、和善地把问题说清楚，在善心善语面前，相信再不讲理的人也不好意思变本加厉，再大的矛盾都会被“化干戈为玉帛”的。
问题讨论：
这则故事表现出刘氏的什么品德？
（1）你赞同刘氏的做法吗？
（2）儒家非常推崇刘氏的这种做法，认为他们是身上有“贤良”的品质，你认为到底什么是“贤”？
为什么要实行贤？
1、孔子认为见贤与不贤，该怎么做？
原文：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
注释：（1）贤:形容词用作名词，贤者，有贤德的人。
（2）齐，相同。
（3）焉，于加之。
（4）内，方位名词作状语，在心里。内：内心，自己。
语译：孔子说：“看见贤人就要想着向他看齐，看见不贤的人，就要自我反省，看有没有同他相似的毛病。”
语境：在这句话之前，孔子说：“几个人在一起，其中必有一人是可以学习的能者，选择他的长处学习，也要与他的短处对比。” 这是孔子说的话，也是后世儒家修身养德的座右铭。
解读： “见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的实例对自己的“教益”，要学会吸取教训，不要跟别人堕落下去。孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响，连搬了三次家；杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面，王翰愿为邻”，都说明了这种“榜样的作用。
2、孔子对子产关于自己的行为、侍奉君主、养护和役使百姓分别怎么做？
原文：子谓子产，“有君子之道四焉：其行已也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
注释：恭：恭敬。惠：恩惠。义：法度
语译：孔子评论子产说：他有君子的四种道德：“他自己行为庄重，事奉君主恭敬，养护百姓有恩惠，役使百姓有法度。”
解读：孔子说子产正是有了这样四个君子之道，当然也是为政之道，才有了郑国的大治。这四点既是君子风范，又是大政治家的风范，归根结底还是做人做事的学问。
详解：孔子对前代先人子产的评价很高，他认为子产注重自己的行为，为人谦恭有礼，对待自己的君主和上级尊敬有加，养护人民给予恩惠，使用人民符合法度和义的要求。这还是孔子的理想人物，所以在弟子问他当代执政者是什么样子的时候，他说斗宵之人，何足算也。
附赠多闻
1、为政也需具备贤德吗？
原文：子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”
语译：孔子说：“用道德来治理国政，自己便会像北极星一般，在一定的位置上，别的星辰都环绕着它。”
2、如何选拔贤才？
原文：仲弓曰： “焉知贤才而举之？”子曰： “举尔所知。尔所不知，人其舍诸。”
语译：仲弓又问：“怎样知道是贤才而把他们选拔出来呢？”孔子说：“选拔你所知道的，至于你不知道的贤才，别人难道还会埋没他们吗？”
