在阿尔卑斯山的山谷中，有一条风景迷人的大路，路旁有一条标语提醒游客：“慢慢走，欣赏啊。”
漫漫人生路，生活中的美景你发现了吗？
总有人说生活是无趣的，诚然，人活着总要为生计奔波，承担必要的责任或者使命，没有人是绝对轻松的。
可是生活又不仅仅是一场奔波，就像朱光潜先生在文章中曾写道：
“许多人在这车水马龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙地疾驰而过，无暇回首流连风景，于是这丰富华丽的世界变成了一个无趣的囚牢，这是一件多么惋惜的事啊。”
日升日落，同样的流程每天不断重复，但只要你有心，漫长的岁月里，生活总能开出花来。
吃饭、睡觉是种动作，书本、红花是种事物。
无论是动还是静，除了其本身的目的和意义，生活中的一切都有它值得赏味的余地。
发现这种被忽略的乐趣，需要一双慧眼。想具备这双慧眼，需要你放慢脚步，审视生活。
今天推荐的5本书，借你一双慧眼，发现生活中的趣味。
01《长物志》
长物，原指多余之物，非日用必需品。
周作人说：我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。
而明代万历年间的大学问家文震亨，对此早有研究，还把这些多余的物件玩的如此高雅，颇具情趣。
在文震亨看待物品世界的方式中，“雅/俗”是一组关键的对立标准，不仅在于材料、构造和装饰的形制，还在于其功能，即如何以及在何种情境中使用它。
书中将其进行雅俗区分，雅物入品，分为室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、蔬果、香茗等十二类，内容广博，有条理地涵盖了反映精神价值观的物品，体现了明代士大夫的审美情趣。
长物之用，一在于用，二在于赏。全书概括来说就是四个字：删繁去奢。
比如：窗要用纸糊，纱和篾席都不行。白墙最雅致，其它皆为俗。
除此之外作者还提出“宁古无时，宁朴无巧、宁俭无俗”的原则，进一步说明了他的审美趣味。
通读此书，我们可以感受作者的生活情趣，借鉴他的审美原则，进而打造出自己诗意的生活。
——两句话读懂这本书：
居山水间者为上，村居次之，郊居又次之。
中心取阔大，四周镶边，阔仅半寸许，足稍矮而细，则其制自古。
02《闲情偶寄》
要想生活过的快乐些，休闲的时间可能要多一些。活在清末明初的李渔深谙此道。
李渔，李十郎，他被后世誉为“中国戏剧理论始祖”、“世界喜剧大师”、“东方莎士比亚”。
可这次要提到他最关键的头衔，是“休闲文化倡导者”。
李渔的前半生并不顺利，他出身贫寒，乡试落第，好不容易做了幕客，却赶上时局大变，不得不回乡隐居。
遭遇生活的重锤，李渔反而开始体会生活的甘美，他发展自己的戏剧爱好，著书立说，纵情山水，热心公益。
这部号称“中国人生活艺术指南”的《闲情偶寄》便是他的得意之作，包括八个部分，分别是《词曲部》《演习部》《声容部》《居室部》《器玩部》《饮馔部》《种植部》《颐养部》。
除了戏曲、音律这些李渔的“老本行”，本书还谈了其他的内容。
从居室到庭园，内部装饰，界壁分隔，种花养草，妇女的妆阁，修容首饰，脂粉点染，饮馔调治，最后谈到人的颐养方法，一年四季，怎样排遣忧虑。
这样看来，这本《闲情偶寄》堪称解忧杂货店。
毕竟书中谈到的一切内容，究其本质，都是李渔的生活美学，希望让读者发现这些“闲事”中的美，感受这些“闲事”带来的乐趣。
李渔在此书中把药物分成三大动人的项目，即本性酷好之药、其人急需之药、一心钟爱之药。
这一部分，尤富人生智慧，能让人开心的灵丹妙药，不就是心爱之物、志趣所向吗。
而这些事物，就在生活中。
——两句话看懂这本书：
人惟求旧，物惟求新。
花之一日，犹人之百年。人视人之百年，自觉其久，视花之一日，则谓极少而极暂矣。
03《春韭秋菘：一个美食家的寻味笔记》
世界上最能令人感到幸福愉快的工作是什么？答：美食家！
在有生之年尝遍人间美味，应该是每个吃货的最终梦想。
然而，不会写书的美食家不是好文人。即使你吃遍全球美食，不会用文字记载下来，那“吃了也是白吃”。
从古至今有多少文人墨客，把他们曾经吃到的、看到的一道道美食，用文字的形式记录下来。
袁枚的《随园食单》、汪曾祺的《人间至味》、梁实秋的《雅舍谈吃》、 蔡澜的《 蔡澜旅行食记》......
光看名字，就会让人觉着这些书“很好吃”。
戴爱群的《春韭秋菘：一个美食家的寻味笔记》同样也是一本“很好吃的书”。
不同的“ 美食家”对于美食的标准各不相同，就拿本书作者戴爱群来说，他认为：
“不论哪一种调味之道，还是要建立在原材料和基本功的基础之上，更根本的是要有待客之诚，厨师应该真诚地对待食材，真诚地向客人奉上美食。古人云：‘修辞立其诚’，烹饪也是如此。味之道，无非一个‘诚’字而已。”
所以，在本书中作者用淳朴的文字，写出了美食的精髓。不论是国内还是国外，你想要的美食菜谱应有尽有。
常言道：民以食为天。近年来，以“美食”为题材的各类节目屡获好评：风靡全球的《舌尖上的中国》、热播大片《风味人间》、广受追捧的《早餐中国》......
图书、视频，一动一静，让你在繁忙的生活中感受中华美食的魅力。
——两句话了解这本书：
美食评论家的进入门槛其实很低，可以说是人就能当。一盘菜，一碗汤，是咸是淡，是膻是鲜，是过火还是生硬，人们发表这些见解时，就是在进行美食评论。
我有一好处，平生不整人。写作颇勤快，人间送小温。
04《葡萄月令》
“中国最后一个士大夫”，“中国最后一个纯粹的文人”，像这样的赞美之言，作家汪曾祺还有不少。
记得初中课文选编了他的一篇文章《端午的鸭蛋》，其中有几处关于鸭蛋的描写，令人印象深刻。
比如“高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。”再如“筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。”
我想，如果吉尼斯记录允许，汪曾祺绝对会被冠以“最会写咸鸭蛋的人”的称号。
这本《葡萄月令》是汪曾祺先生的散文集，他的散文没有结构上的苦心经营，也不追求题旨的玄奥深奇，风格平淡质朴，娓娓道来，如话家常。
他以个人化的细小琐屑的题材，使“日常生活审美化”，纠偏了那种集体的“宏大叙事”；以平淡、含蓄节制的叙述，暴露了滥情的、夸饰的文风之矫情，让人重温曾经消逝的名士风格散文的魅力。
生活本就千变万化，汪曾祺在书中从故乡食物写到人间草木，从自然风光写到人情世故，真是无物不可写。
但其中的每一篇文章都显得匠心独运，散发着独属于汪曾祺式的生活气息。
——两句话了解这本书：
昆明的雨季是明亮的、丰满的，使人动情的。城春草木深，孟夏草木长。昆明的雨季，是浓绿的。草木的枝叶里的水分都到了饱和状态，显示出过分的、近于夸张的旺盛。
高邮鸭蛋双黄者甚多。江浙一带人见面问起我的籍贯，答云高邮，多肃然起敬，曰：“你们那里出咸鸭蛋。”好像我们那里就只出咸鸭蛋！
05《吃货辞典》
常言道，爱吃不如会吃，会吃不如懂吃。真正的吃货，不仅能品味闹市街边的佳肴，还一样珍惜家常中的美味。
饮食文学作家崔岱远，用充满人情味儿的语言，带来了这本《吃货辞典》，描绘出一幅幅亲切的饮食图景。
这是为极品吃货准备的随身宝典，由八十多篇精致散文组成，系统介绍了中国天南海北的几百道大菜小吃。
这本活色生香的“辞典”，专门针对各种美食，极大的满足了顶级吃货的需求。
书中配有近百幅手绘插画，在点出美食细节的同时，还在书后配上了索引，为那些销魂于碗筷之间的吃货，提供了良好的借鉴。
这些人间真味，让人唇齿留香，那缠绕于普通饭菜里的爱，更是最温情的表达。
读者在书中，不仅能领略到饮食文化的博大精深，还能醉心于浓浓的人间烟火情，不自禁地体味人生百味。
——两句话了解这本书：
家里的饭菜未必金贵，却吃得安稳，吃着舒坦。
清明过后，天地明澈，空气清新，万物勃勃。青青的时光里咬一颗青团，任草香荡漾在唇齿之间，一转身，哇，春深已似海！
