贾宝玉自小在姐妹群中厮混，有时候难免忘情，“有了姐姐忘了妹妹”虽是戏言，到底也令林黛玉难放心。荣国府内又有薛姨妈推波助澜宣扬金玉良姻，所以，林黛玉对薛宝钗一直有排斥之心。不光因为爱情，还因为宝钗到来抢了属于她的风头。类似的还有史湘云……比较起来，妙玉同样是女子，且带发修行还不是女尼，林黛玉却毫不担心不吃醋，原因很简单，妙玉没有威胁。
（第五十回）李纨笑道：“也没有社社担待你的。又说韵险了，又整误了，又不会联句了，今日必罚你。我才看见栊翠庵的红梅有趣，我要折一枝来插瓶。可厌妙玉为人，我不理他。如今罚你去取一枝来。”众人都道这罚的又雅又有趣。宝玉也乐为，答应着就要走。
栊翠庵的梅花好，李纨说她厌恶妙玉为人不去求，实则是求不来。她派贾宝玉去求，是知道唯有他能求到。可知妙玉对贾宝玉青眼相加是大观园众人共识。林黛玉对此并不在意。主要是她清楚妙玉与贾宝玉不存在男女私情。
妙玉一心向佛，与智能儿被迫在佛门不同，她不存在男女私情的心思。
对妙玉与贾宝玉的感情，受通行本《红楼梦》续书影响，都认为妙玉对贾宝玉有超乎寻常的感情，是对妙玉的亵渎。
妙玉之所以认可贾宝玉，原因是她认可贾宝玉为一类人。邢岫烟说妙玉最准确。
（第六十三回邢岫烟说妙玉）他常说：‘古人中自汉晋五代唐宋以来皆无好诗，只有两句好，说道：”纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。“’所以他自称‘槛外之人’。又常赞文是庄子的好，故又或称为‘畸人’。他若帖子上是自称‘畸人’的，你就还他个‘世人’。畸人者，他自称是畸零之人；你谦自己乃世中扰扰之人，他便喜了。如今他自称‘槛外之人’，是自谓蹈于铁槛之外了；故你如今只下‘槛内人’，便合了他的心了。”
妙玉谓自己是“畸人”，“畸零之人”，意思是漂泊于世，不容于世之人。白话就是将自己比作庄子，与世俗格格不入。她的判词：
“欲洁何曾洁，云空未必空，可怜金玉质，终陷泥淖中”
并不是她的身体被玷污了，而是指贾家抄家后，躲在大观园避世的妙玉，不得已投身被她视为肮脏的世俗红尘。
贾宝玉与妙玉思想高度契合。他讨要世俗经济，讨厌科举仕途，讽刺追求功名利禄者为禄蠹，嫌弃男人脏，就是妙玉一般的“洁”的体现。贾宝玉的言论、思想同样不容于世人。妙玉是将贾宝玉当成一类人亲近，而非男女之情。
邢岫烟说妙玉“男不男，女不女，僧不僧，俗不俗”，是不以性别论。妙玉的志向在思想上，用世俗之情衡量她，就是她所厌弃的不洁。
林黛玉完全认识妙玉与贾宝玉的思想，才对二人交往非常坦然。
再通俗点说，林黛玉认识到妙玉与贾宝玉是“同志”，有共同的理想和思想。妙玉心中是不存在男女私情，又有什么好担心的。
妙玉的坦然在第四十一回栊翠庵喝体己茶表现的最清晰。她给贾宝玉拿出自己平日用的绿玉斗，正是“心底无私天地宽”。妙玉认为她与贾宝玉是“同志”，可以不分彼此。我的洁正是你的洁。贾宝玉用她的茶杯，她并不介意。
绿玉在《红楼梦》中专属林黛玉。黛玉就是“绿玉”。明代·高珩《栖云阁集》：“青山如黛远村东，嫩绿长溪柳絮风”。黛为深绿色。
贾宝玉在第十七回给怡红院题额是“红香绿玉”，并对父亲贾政说“若依我题‘红香绿玉’才两全其妙”，“两全其妙”正是他对宝黛姻缘的憧憬。
可惜，贾元春不同意，将“红香绿玉”去掉“香玉”“绿玉”，改为“怡红快绿”。贾宝玉反击做“绿玉春犹卷”，又被薛宝钗阻止，改为“绿蜡春犹卷”。妙玉拿出“绿玉斗”是给贾宝玉最后一次机会。代表她支持宝黛姻缘的意思。
可惜，贾宝玉这里反倒“着相”了，怕林黛玉有想法，不敢接受绿玉斗，等于错过了最后一次机缘，也自动放弃了妙玉对宝黛爱情的最后祝福。结果只能是林黛玉的那个茶具所呈现的。
（第四十一回）那一只形似钵而小，也有三个垂珠篆字，镌着“杏犀䀉hé”。妙玉斟了一䀉与黛玉。仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉……
“杏犀䀉hé”三个垂珠篆字是泪滴形状，代表林黛玉流泪不断，垂珠是传统纹饰，以荷花样为主，隐喻芙蓉花签“莫怨东风当自嗟”，林黛玉结局像王昭君一般出塞远嫁异国为王妃（潇湘妃子），泪尽而亡客死异乡。
在大观园中，妙玉是个异类，她的存在更像是“师”，贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等与她交往都带着敬意。所以哪怕她讽刺林黛玉是俗人，黛玉也不生气。皆因“知之而不怪”。林黛玉绝不可能吃妙玉的醋。
文｜君笺雅侃红楼
别忘了关注：君笺雅侃红楼，动手转发一下，没准您的朋友也爱看，感谢赞赏。
本文资料重点引自：
《周汝昌校订批点本石头记》80回本 ；
《红楼梦》人民文学出版社1982/1990/2018 ；
《红楼梦》程乙本·启功校订；
《红楼梦》绘全本·清·孙温 。
