遇到一个对的人，时间，地点，年龄，爱好皆相同，那便遇上了你的真爱，理应执子之手，与子偕老。
遇到一本对的书，内容，沉淀，体察，开卷便有益，那便是遇到对的书，理应常读、精读，一读再读。
有一本书，著于两千多年前的春秋时期，穿越中华千年的文明，经隋唐，过两宋，走明清，一直火到现在。
有一本书，是美国西点军校和哈佛商学院培训必读教材，影响松下幸之助、本田宗一郎，讲兵法，通战略，助管理，从未被超越。
这便是《孙子兵法》，一本兵书，一本管理之书，一本战略之书。读懂此兵法，万事皆有方法。
《孙子兵法》，作者孙武，号称“兵圣”。成书于公元前515年至公元前512年。全书分为十三篇，是孙武初次见面赠送给吴王的见面礼，事见司马迁《史记》：“孙子武者，齐人也，以兵法见吴王阖闾。阖闾曰：子之十三篇吾尽观之矣。”
国学经典 中华瑰宝
一 将领的素质
将有五德：《孙子兵法》言：“将者，智、信、仁、勇、严也。”
智信仁勇严；为将者必备的素质，也是评判一个将领的基本标准。也是企业选人、用人时可以参考的标准。智、信、仁、勇、严，排序有学问，不可更改。
首推智，智为首。无智，就无信、仁。次为信，无信不立，有信则通。仁者无敌，仁要爱兵。勇，勇敢，勇于决断。严，严格是爱，严而有信。
智，主帅之德也。
《孙子兵法》把智放在五德的第一位，表明了书中对将帅的智谋才能的要求。为将者，上知天文，下知地理，中知人事，没有一定的智谋，没有丰富的作战经验，没有综合的实力，是不可能胜任将帅之职的。
书中开篇道：“兵者，国之大事也，死生之地，存亡之道，不可不察，……吾以此观之，胜负见矣”。打仗是大事，谁是主角，当然是主帅。主帅无能，累死三军。所以主帅的智谋很重要，放在第一位合情合理。
信，主帅之魂也。
信者，将之魂也。孙子在将帅五德中将其列为第二位，可见其对信的重视。信，是领导和将帅立足的根本，信立，威信则足。人无信不立，信任自然重要。任何军队和团队，如果其成员之间无信任，这个组织自然无凝聚力，更别提打胜仗了。
信誉的建立靠行动，靠自己不断的努力，需要一个过程。信任一旦建立起来，要懂得维护和坚持。如果言而无信，长期守信得来的信誉，很可能因一次失信而全功尽弃。因此，作为领导者。守信很重要。要坚持诚信待人，诚信做事，树立信誉和威信，对建立起来的信誉要珍惜，不断提高信誉，让员工或下属信任，从而提高自己的领导力和号召力。
将领的素质很重要
仁，主帅之礼也。
仁，自古以来就是儒家思想的核心。孔子曰：仁者必有勇。对待“仁”的态度。孔子主张任何人都应该有一种为“仁”的愿望，应该诚心诚意去求“仁”，如果主动去做，自然会得到“仁”。达到“仁”的境界，在于自己去行动，而不是被动的等待，只有自己主动追求，才有可能达到“仁”的理想境界。
关于仁义，刘备是最好的代表。刘备在新野大败曹军之后，移驻在樊城。曹操为了报仇，分兵八路，亲自率领，杀奔樊城而来。曹军势大，刘备兵微将寡，诸葛亮料定抵挡不住，便劝刘备放弃樊城，渡过汉水，往襄阳退去。刘备不忍抛弃跟随多时的百姓，就派人在城中遍告：“曹兵将至，孤城不可久守，百姓愿随者，可一同过江。”城中百姓，皆宁死相随。对于刘备，完全可以自己逃走，不去理会新野的百姓。但刘备没有这样做。刘备之所以能够赢得这么多百姓的爱戴，就是其在新野实施仁政，百姓安居乐业，便自愿跟随。
同理，对于企业管理来说，这个“仁”字同样重要。有了这个“仁”，你便能征服下属，你便能纵横职场。
勇，主帅之风也。
所谓“勇”，是指勇敢精神。这种精神是一名优秀将领或领导者要具备的基本素质。确切地说，它更体现为一种勇于决断的魄力。所谓“用兵之害，犹豫最大；三军之灾，生于狐疑。当然，这种勇绝不是盲目决断，而是一种理性的冒险，是一种在对战场了解和工作掌握的气魄和胆识。
说起勇，想起了前一段时间大火的电视剧《亮剑》，李云龙为什么这么有人格魅力？跟其勇猛是分不开的。每次打仗冲锋在前，勇猛异常。有了这样的长官以身作则，战士哪个能不拼命，团队何愁带不好。所以，我们说狭路相逢勇者胜，有了这种精神，任何困难也挡不住。
严，主帅之爱也。
严格是爱，严格是标准，严格是仁的补充。作为将领，日常对战士严格要求，就是对战士最好的爱。自古以来，严师出高徒，严格是一份爱，严格是一份情，严格是一个人对另一个人的承诺。
戚继光带领了戚家军创立一个又一个的经典战役，战胜了倭寇，稳定了边防。为什么取胜的是戚继光。就是其带兵严格，一丝不苟，有严有爱。每次打仗，总是以最少的损伤取得最大的胜利，就是在于日常的严格训练。所以，严是爱，是最真实的爱，是最长本领的爱。
“智、信、仁、勇、严”，是对为将者的素质要求，这五德兼备，便是一名优秀的将领，便可成为高素质的领导者。所以，管理中，我们对照五德，查看自己的不足，加以提升。只要努力，每个人都能成为合格的管理者，成为一名五德兼备的管理者。
读懂兵法 万事有方法
二 认输才会赢
《孙子兵法》的伟大之处在于他不是以赢为出发点，他是处处以失败为假设前提，其战略和决策，都是围绕如何避免失败，损失最少，立于不败之地，然后用计谋、观察，等待一战而定。
兵法有云：非战，非攻，最后还要加上非久。如何理解？就是不战屈人之兵，少打仗，不去进攻，速度解决战斗。是曰：兵贵速，不贵久也。
在现实生活中，我们都想赢，而且很想。太想赢的结果往往是适得其反，现实中很可能要输，还会输的很惨，所以，我们要看淡输赢，要懂得认输。台湾宏碁创始人施振荣说：“认输才会赢。”这句话很有道理，值得回味。赢了，不足喜。输了，生活还需继续。重来就可以了。关键在于心态，用平和的心态看待输赢，你会得到更多。
《孙子兵法》:小敌之坚，大敌之擒也。如果兵力比敌人少，就深沟高垒，不要出战。或逃匿兵形，让敌人不知虚实，然后全军逃之。
《孙子兵法》：故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也。
所以善于用兵打仗的人，能使敌人屈服而不与对方发生对垒，攻取敌人的城池不靠强攻，毁灭敌人的国家不靠长久。一定要用全胜之策与诸国争天下，这样的胜利才能更圆满。
认输才会赢
三 准备的重要性
准备很重要，兵法中强调用兵取胜之道，对我们的日常工作和管理也行之有效。先胜而后求战，成功属于有准备的人，毛主席告诫我们：不打无准备之仗，不打无把握之仗。
《孙子兵法》：“故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故，胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。”
意思是善于用兵打仗的人，先立于不败之地，而后不放过敌人的漏洞，取得胜利。所以能打赢的军队先做到主动防御，立于不败之地，然后再去和敌人交战，而莽撞发动进攻的军队往往吃败仗。
《孙子兵法》：知彼知己，百战不殆；不知彼知己，一胜一负，不知彼不知己，每战必殆。
既了解敌人的长处和短处，又了解自己的长处和短处，就能百战百胜，永远立于不败之地。这是一条闻名中外的战争原则。它科学地阐述了临战时必须了解敌我双方力量的对比，以己之长，攻敌之短；有把握便打，没有把握不打，根据敌情的变化，采取最合适的方式、最恰当的时机去攻击敌人。因此，自然每战必胜。同时，这一原则还远远超出战争范围，适用于其他一切工作。
联系我们日常的工作，当你与同行竞争时，你要科学地分析市场竞争态势，充分准备，做到知己知彼，从而立于不败之地。不要贸然出击，试图趁乱取胜，这种胜率往往是很低的。
先胜而后求战，胜利自然来。先战而后求胜，胜负各半。如何做到先胜而后求战呢？
1 知道自己的优势在那里，不断的扩大和突出优势。
作为竞争者和挑战者，要让自己的优势突出，要将自己的优势扩大。近两年大卖的矿泉水百岁山，就是抓住了矿泉水高端市场的空隙，一举成名，并不断扩大优势。一句“水中贵族百岁山”，妇孺皆知，百岁山的出现也打破了矿泉水的格局，让传统品牌倍感压力。
2 做好调查和研究。
一个成功的经营者，从来不打无准备之仗，总是事先做好计划，谋定而后动。你要充分地调研市场，要善于把握市场规律，对市场做出科学的预测，只有比别人先一步预测到某种可能出现的商机，才有可能在别人洞察之前采取先一步的行动。
比如我们现在卖得很好的苹果手机。当众多品牌商还沉浸在笔记本移动办公的商业领域时，乔布斯敏锐的发现的智能手机的商机，通过细致的调查和研究，了解到市场的巨大商机。乔布斯在经过周密部署后，迅速制定出策略并快速占领市场。
不打无把握之仗
四 善于用势
战场形势瞬息万变，商场也同理。抓住势很重要。
《孙子兵法》：故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。
善于战的人，求势而不求人。将帅能看到战争中的势，企业管理者应把握商场上的势。通过对势的把握，及时组织合适的人力，抓住商机，而不是被动地跟随。
战争中的借势：
1949年前的北平，各种势力明争暗斗，国共两党对北平都势在必得。此时，辽沈战役以我共产党的大捷告终，形式急转直下，我共产党势如破竹，国民党则节节败退，形势岌岌可危。当时的国民党守将傅作义在我党人士的开导下，审时度势，打开城门，和平解放北平。傅作义的行为他赢得了“爱国将领”的赞誉，也让北平顺利、完整的回到人民手中。
商业中的借势：
广告借势是最好的例子。世界杯、奥运会等大型活动，是可口可乐、耐克、安踏等众多品牌借势的最好时机。通过合作，双方能达成各自的利益，达到双赢。
《孙子兵法》：故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
商场上各种信息瞬息万变，纸上谈兵，不去变化，只能让时代淘汰。
牛顿，举世闻名的科学家和数学家。虽然发现了万有引力定律和力学定律，但他的晚年却停滞不前，封闭愚昧。他把一切自己无法解释的现象都归结于上帝的创造，由一个唯物主义者的科学家变为了一个唯心主义者。所以我们看到，晚年的牛顿在科学上碌碌无为，固步自封，沉迷于论证上帝的存在。一个不能审时度势的牛顿自己封闭了自己，一个不能跟上时代的发展的牛顿否定了自己。
懂得借势 善于借势
国学之所以经典不衰，在于其思想。
《孙子兵法》,世界上流传最广的国学经典。
德国把其作为军事学院的教材，英国皇家指挥学院把其作为战略学和军事理论的第一本书，日本对其最早的学习可以追溯到唐朝。
读懂兵法，读懂人生。读懂兵法，管理有方法，万事有方法。
