（接上）
由此而延伸到各个领域，格物、致知、修身、齐家、治国、平天下——
格物——最典型的就是水、火，既是水火无情，又是所有生物都离不开的东西。
致知——仅以水为例，水利万物而不争。下雨的时候，不滚是积善之家，还是其反面的家族，都是普降甘霖！细细想想，水、自然的水，没有任何情知。但我们的祖先就把他所具有的那种品格给人性化，哦——仁人也应象水那样，上善若水！只有具备了这种品格的人，才具有“水”德，其实，水那有什么德性？全是我们的祖先通过类比思维，赋予了水那种“利万物而不争”“水能就下”的“德性”。就如同梅花，在元朝以前，它就是一株梅花！在经历了元朝黑暗统治后汉人，就赋予了梅花“能耐寒”的高贵品格，成为花中四君子之一了！
修身——由“水能就下”而做到不耻下问，把事理用于修身，从而是自己增益己所不能，真正做到自强不息。在自强不息的基础上，海纳百川，厚道载物！一，是模仿上天的刚健，二，是模仿大地的宽博！进而，夫唯不争，天下莫为之争！最后一句话，本身就带有艺术性！而本身就是对上天、大地德性的类比思维！
（待续）
