编者按：
都说是一入红楼梦难醒，事实上也确实如此。对于《红楼梦》，太多的人读起来就再也放不下。一读再读之后，就会在心中产生千百种情愫，互相冲击，澎湃不止，对宝钗的敬，对黛玉的怜，对湘云的爱，对探春的赞，对凤姐的惧，对贾母的亲……还有对大观园的憧憬，那种欲罢不能、欲说还休的感觉，实在无以排遣的时候，你可以来这里——“红楼心语”！
“红楼心语·浅斟细语”栏目是每一位红迷朋友的家园，在这里你可以愉快地开启属于你自己的梦想航班，尽情地抒发你对《红楼梦》的喜爱之情。
“红楼心语·浅斟细语”
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高鹗续书之颦儿迷本性
作者：阳关
高鹗续书，虽说大旨有违，情节松散，这不好那不好，但某些局部，却真是好。比如泄机关颦儿迷本性一回文字，就好到让人窒息，让人破碎，让人枯灭。
话说这一天，黛玉去给贾母请安。走到沁芳闸那边山石背后当日同宝玉葬花之处，遇到了呜呜咽咽哭泣的傻大姐，也掀开了她生命终端的青铜门。侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁——请注意“葬花之处”这个地点，当初的定情之地，今日的断梦之所。
来看文本：
黛玉听了，才知他是贾母屋里的。因又问：“你叫什么？”那丫头道：“我叫傻大姐儿。”黛玉笑了一笑，又问：“你姐姐为什么打你?你说错了什么话了？”那丫头道：“为什么呢，就是为我们宝二爷娶宝姑娘的事情。”黛玉听了这句话，如同一个疾雷，心头乱跳，略定了定神，便叫这丫头：“你跟了我这里来。”那丫头跟着黛玉到那畸角儿上葬桃花的去处，那里背静，黛玉因问道：“宝二爷娶宝姑娘，他为什么打你呢？”傻大姐道：“我们老太太和太太、二奶奶商量了，因为我们老爷要起身，说：就赶着往姨太太商量，把宝姑娘娶过来罢。头一宗，给宝二爷冲什么喜；第二宗——”
傻大姐说话，无遮无拦，开门见山，深见一个傻字。其浑朴憨直无心机的样子，让人又是喜欢又是怜惜。贾母把她留在自己屋里，想必也是因为这一点。
黛玉乍听之下，如同五雷轰顶，整个是一种祸从天降猝不及防的情形。犹未全信，与其说不全信，不如说本能抗拒中，一时半会儿接受不了这种灭顶之痛。此时她的神智还是清楚的，乃叫傻大姐到那边畸角儿上葬桃花的去处。
高鹗写那里背静，其实那里不光背静。要紧的是，断肠人到断肠处，桃花冢，也是黛玉的爱之冢命之冢。此处对第二十三、二十七回有关情节的照应是贴切的，是符合曹雪芹大生成处预伏大毁灭的主题思想和行文线索的。彰显出一种回环往复的宿命式的悲剧性。
傻大姐未及说完，黛玉已全明白了：是了，命运终于来了！有根有干，有枝有叶，铺天盖地，高度窒息。意悬悬半世心终于落定，没有落在花轿上，落在了断崖里。一生的期待归于毁灭，一生的心血化为乌有。此时的黛玉会是啥样子？且看高鹗如何写来：
那黛玉此时心里，竟是油儿、酱儿、糖儿、醋儿倒在一处的一般，甜、苦、酸、咸，竟说不上什么味儿来了。停了一会儿，颤巍巍的说道：“你别混说了。你再混说，叫人听见，又要打你了。你去罢。”说着，自己转身要回潇湘馆去。那身子竟有千百斤重的，两只脚却像踩着棉花一般，早已软了。只得一步一步慢慢的走将来。走了半天，还没到沁芳桥畔。原来脚下软了，走的慢，且又迷迷痴痴，信着脚儿从那边绕过来，更添了两箭地的路。
这时刚到沁芳桥畔，却又不知不觉的顺着堤往回里走起来。紫鹃取了绢子来，不见黛玉。正在那里看时，只见黛玉颜色雪白，身子恍恍荡荡的，眼睛也直直的，在那里东转西转。又见一个丫头往前头走了，离的远也看不出是那一个来，心中惊疑不定，只得赶过来，轻轻的问道：“姑娘，怎么又回去?是要往那里去？”黛玉也只模糊听见，随口应道：“我问问宝玉去。”紫鹃听了，摸不着头脑，只得搀着他到贾母这边来。
五味齐呈，刺骨锥心。难得的是，黛玉在如斯的急痛之下，犹自保持着身份。问话有理有节，临了，还不忘嘱咐傻大姐别再混说。
然后，她，我们的至真至纯至情至性的黛玉，身似千斤，脚下踩棉，脸色雪白，眼睛发直，只管在地上东转西转。模糊听见紫鹃问到哪里去，随口应道我问宝玉去……
实在想不出，彼时的黛玉，除了这样子，还能哪样子！她灵魂出窍般东转西转，每一步都踩得人心疼。高鹗的笔法是简洁朴素的，刻画是精准传神的。描写重大事件，收放自如，毫无滞涩感拖沓感，字里行间里有一种四两拨千斤的灵动性。
走到贾母门口，黛玉心里似觉明晰，身子也不那么软了。为什么？因为一口气撑着，撑到宝玉跟前了。这口气，从西方灵河岸边带来，在贾府里缠绵了十余个春秋，而今，就要归结于太虚了。
再看：
黛玉笑着道：“宝二爷在家么？”袭人不知底里，刚要答言，只见紫鹃在黛玉身后和他努嘴儿，指着黛玉，又摇摇手儿。袭人不解何意，也不敢言语。黛玉却也不理会，自己走进房来。看见宝玉在那里坐着，也不起来让坐，只瞅着嘻嘻的傻笑。黛玉自己坐下，却也瞅着宝玉笑。两个人也不问好，也不说话，也无推让，只管对着脸傻笑起来。袭人看见这番光景，心里大不得主意，只是没法儿。忽然听着黛玉说道：“宝玉，你为什么病了？”宝玉笑道：“我为林姑娘病了。”
袭人紫鹃两个吓得面目改色，连忙用言语来岔。两个却又不答言，仍旧傻笑起来。袭人见了这样，知道黛玉此时心中迷惑，和宝玉一样，因悄和紫鹃说道：“姑娘才好了，我叫秋纹妹妹同着你搀回姑娘，歇歇去罢。”因回头向秋纹道：“你和紫鹃姐姐送林姑娘去罢。你可别混说话。”秋纹笑着也不言语，便来同着紫鹃搀起黛玉。那黛玉也就站起来，瞅着宝玉只管笑，只管点头儿。紫鹃又催道：“姑娘，回家去歇歇罢。”黛玉道：“可不是，我这就是回去的时候儿了。”说着，便回身笑着出来了，仍旧不用丫头们搀扶，自己却走得比往常飞快。紫鹃秋纹后面赶忙跟着走。
这一段里，唯一让人不解的是，写到秋纹，为什么也着一笑字？秋纹不傻，不会不知局，难道她也像苦绛珠魂归离恨天之时，林之孝家的那样，说说笑笑一大堆，锱铢计较几来回，表现出一种非人类的野蛮残酷？
这次相见，即是诀别，黛玉如何？像小时候那样，哭啊？闹啊？不，看似迷了本性的黛玉，此时间，其实表里俱澄澈，是个透明人。她对着宝玉几番傻笑，石火电光，就照亮了一路走来的梦魂相牵，就揭晓了一场水月的木石姻缘，就耗尽了毕生血泪，归结了无量痴缠，就是与冷暖尘世的告别华典。这是笑吗？它比哭还让人难受；这是笑吗？它比血还让人扎心。
泪尽而笑，悲极反笑。说到底，高鹗厉害，除了笑，我也实在想不出，还有什么能描摹出彼时黛玉心中的万千哀痛。“你为什么病了？”“我为林姑娘病了。”一问一答，更似两把尖刀，狠狠地插入人的骨髓里。
“可不是，我这就是回去的时候儿了。”——黛玉知道自己的下一站在哪，她已然死志分明。而这一决定几乎是本能的不假思索的，没有什么关于生存和毁灭的斟酌，要么爱，要么死，不存在折衷方案。其骨子里的坚贞和刚烈，盖过了多少闲花照水弱柳扶风的表象。
她走得飞快，要马不停蹄地奔回故园，淹骞于这不干不净的人间，一分一秒都是多余。
接下来，且看这一场分崩如何结住：
黛玉出了贾母院门，只管一直走去，紫鹃连忙搀住，叫道：“姑娘，往这么来。”黛玉仍是笑着，随了往潇湘馆来。离门口不远，紫鹃道：“阿弥陀佛，可到了家了。”只这一句话没说完，只见黛玉身子往前一栽，“哇”的一声，一口血直吐出来。
一口鲜血，无限心碎。悲剧性至此达到了高潮。然后焚稿断痴情，绛珠归天，功德圆满。文字之摧肝断肠处，让人觉得天地昏聩，日月惨淡，人生荒唐，让人生出许多恨。黛玉去后的贾府，就让它洪水滔天吧！什么王夫人薛宝钗花袭人，你们这些面慈心狠面热心冷面诚心诈的伪善婊，让你们空巢的空巢，守寡的守寡，妄想做姨娘的竹篮打水一场空，让你们鸡飞蛋打，家败人散，统统见鬼去吧！活该！
可是，理智地想一想，黛玉之殇，实是时代之殇制度之殇。王夫人宝钗诸人只是在规则分配给她们的角色本位上，做各自的事情。她们心里，以为自己是站在了礼教的制高点上，言言行行都是合规合理的。她们看来，该谴责的恰恰是离经叛道的黛玉。因为规则所及，你可以自私，但不能多情；你可以冷酷，但不能越礼。
林黛玉这样一个诗意的存在，终究是无法收获俗世幸福的。即使不在贾府在林府，不在京城在姑苏，她也一样会早早地香消玉殒。就像天龙八部里理想主义的乔峰不容于丐帮少林，不容于大辽大宋，不容于滚滚红尘一样，毁灭才是她唯一的出路。
可是，作品的震撼力达到如此令人忘情的境界，固然得力于曹雪芹的情节设定和前期铺排，又难道与高鹗这一回续作的笔底功夫无关？高鹗，是把特定情况下人物的魂儿拘定了的。二宝不用说，傻大姐、紫鹃、袭人辈也各具情态，活脱如在眼前。真可谓字字生动，笔笔贴切，一笔一字莫可更易。读来回肠九转，大汗沾衣，感人处并不输于紫鹃试莽玉一回里曹雪芹对宝玉的描写。可以预想，几百几千年之后，如果红楼研究没有新的突破，都未必有人能续到如此高度。
真正的悲剧不是晦暗滞涩的，而是明亮锋利的。看一眼心疼，读两行销魂。高鹗把这种悲剧性写到了极致，而所谓极致，无非就是本来面目四字。
这一回，见血泪见性命见死生，说高鹗不是情种，我不信；说高鹗未解前八十回，我也不信。为何把一部回璇织锦般的书，一大半续成个木呆呆灰头土脸的样子，我相信主要原因在其他，不在才情。
所谓兰桂齐芳，不过是在理想主义夭亡之后，高鹗，给跋涉在浩漫尘烟里的人们，描绘的一点点莫须有的希望。曹雪芹是悲悯的，高鹗亦然。
而黛玉之殇，某种角度上，也难说不是人性之殇。黛玉式的悲剧，就绝迹了吗？我看未必，一万年之后，也还会有理想主义和烟火人生相冲突的问题，会有坚守和妥协，摧折和摇落。
为了心中未被流俗侵染的一脉诗意一寸真情，黛玉，交出了她十七岁的生命。
此刻，我的心里，一片悲凉。
