旁通（十八）
——中和
中国在绵延了2000多年的封建专制社会后，进入民主社会刚刚百年，被大炮打开大门后的鄙夷国学，崇尚外学之风的惯性也蔓延至今了，我们走向何方？
我不知86版电视剧《西游记》的导演从哪种版本摘取，设计的如来收服金丝大鹏雕咒语为“回来吧，回来吧，回来吧——”（金丝大鹏雕，在国学当中似乎是魄气的象征，而魄气的性质为轻灵多变）。
着实，我们应该回归我们的家园了。西方人自从离开伊甸园，至今都在寻找。而我们有自己的家园，为何不回来呢？
西欧在经历1000多年的封建统治后，有过文艺复兴、启蒙运动，人家也在寻找自己的家园。我国受启蒙运动的影响也有过新文化运动，我国史学界一般认为新文化运动已经结束，我有些质疑，欧洲文艺复兴是从14世纪开始，到16世纪才接近尾声，启蒙运动也从大约17世纪开始蔓延300多年了呀！
新文化运动不免有过激的地方，我们为何不走一条中和之路，一条由中国特色的思想文化之路？
文艺复兴后，在政治上，英国建立了君主立宪制的国家；启蒙运动后，在政治上，美国建立了受孟德斯鸠思想影响的三权分立的合众国，法国建立了共和国……
至1929经济大危机，在经济上奉行的是亚当·斯密的自由主义，而1933年罗斯福新政的成功，使资本主义摒弃了传统的资本主义，走上了现代的资本主义——国家资本主义。
亚当·斯密的自由主义虽与老子的思想相近，但没老子的深邃！老子的话，要以阴阳两个角度同时考虑！
净空高僧，集儒释道于一家，通过他，我们似乎找到了我们的精神家园！
我们的时代呼吁中国的伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠，当今是否可以国学的复兴，但绝不是简单的重复，而是有“新时代”特色的国学，当然要以传统文化为依托！
放眼当下学校——
建国60多年了，初三年级了，学生应该已初通人事，并且学了文艺复兴运动、启蒙运动这两件思想解放运动性质的历史事件。
文艺复兴是“人”的发现的一次运动，这里的人是严格意义上的人。
启蒙运动已提倡“理性”。而作为教师维持教学秩序，还得像对待奴隶一样，得有一定的强制力，“奴性”十足，学生就吃这一套；如果你按“人”来对待他，教育他，他还不吃那一套。有上了职业高中的学生，也反映想上一节安静的课竟然是一奢侈的要求。而平时强制力强的老师才能平静的上一节课。可谓窥一斑见全豹，可见，普遍的民智还处在封建社会——民智未开！
不禁为之一叹！
我们的任务正如孔子所说：任重而道远。
国学的复兴，应该以儒学为主体，释道结合，杂取百家，兼通西学，至中和之境。
鲁洪生教授在讲《周易大智慧》已经分析的很透彻，我国的思维的根是类比联想思维，具有整体性、主体性，适用文学创作，艺术修养等社会科学；而西方的思维的根是亚里斯多德创立的逻辑学，她长期让人养成的是严密的逻辑思维，因此西方自然科学发达。
因此国学的复兴，是应该学贯中西，以我为主，为我所用。从某种意义上说，自然科学也是为社会科学服务的。
“中学为体，西学为用”之远见，今日才显现出她的魅力。
