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最重要的是做到“铭记”，铭记所有奉献的人们，铭记疫情的教训，好好地珍惜当下，好好地活着。
作者 | 梁钦
最近一直看到各类媒体引用加缪《鼠疫》中的一句话：“这一切里面并不存在英雄主义，这只是诚实的问题。与鼠疫斗争的唯一方式只能是诚实。”
但是我看的版本似乎有所不同，所以就此做了一个考证。
我看的版本是首都师范大学李玉民教授翻译的（上图），当中提到和鼠疫斗争的唯一方式是诚挚。为了严谨起见，我又查到了其他两个翻译家的版本。
左上刘方老师翻译的是：但与鼠疫斗争的唯一方式只能是诚实；
右边丁剑老师翻译的是：对抗瘟疫的唯一途径是用上我们的尊严。
同样一个词，出现了三种表达方式，分别是：诚挚、诚实、尊严，那最准确的表达方式到底是哪一个词？该怎么理解这句话呢？
首先让我们来看“对话的背景”。
《鼠疫》是法国作家加缪于1947年写成的作品，该书通过描写一个叫奥兰的城市在突发鼠疫后，以主人公里厄医生为代表的一大批人面对瘟疫奋力抗争的故事。
这段话是里厄医生和一个记者朗贝尔关于英雄的一段对话。记者和里厄说不要扮演英雄，然后做了一个交谈。
我们来详细地看一下这段话：
朗贝尔：“咱们认命吧，大夫。等待变得能爱的那一天吧，如果真的没有那一天，咱们就等待全面解脱，但别扮演英雄。对我而言，也就到此为止了。”
里厄：“您说得有道理，朗贝尔，完全有道理，我再怎么也不想让您放弃您要做的事（逃出被封城市和爱人见面），我认为那是正确的，是好事。但我也有必要告诉您，这一切里面并不存在英雄主义。这只是诚实问题。这个概念可能会引人发笑，但与鼠疫斗争的唯一方式只能是诚实（尊严、诚挚）。”
朗贝尔：“诚实是什么？”
里厄：“我不知道诚实在一般意义上是什么，但就我的情况而言，我知道那是指做好我的本职工作。”
“哦！”朗贝尔狂热地说，“我不知道我的本职工作是什么，也许我选择爱情实际上是错了。”
三个译本对于这个诚实、尊严或者诚挚的解释都是一致的，在里厄医生看来，就是不寄希望于未来与上帝，诚实地面对病人，诚实地面对自己，致力于眼前的实际工作，就是做好他这个医生的本职工作。
在书中，里厄也再三表达了类似的想法：“我不知道等着我的是什么，也不知道这一切结束之后会发生什么，就目前而言，有病人，必须治疗这些病人。”
这像极了这次疫情的医护工作者们，他们戴着口罩，奔赴在前线，我们甚至不知道他们叫什么名字、长什么样，他们没有想太多，想的只是能够抓紧治病救人，疫情能够早点过去。
当下的中国，对抗疫情的除了冲在前线的医护人员外还有后勤保障的工作人员，这里包括官员、志愿者们，还有就是留守在家的普罗大众。
如果说医护人员的本职工作是治病救人，那其他工作人员和普罗大众该怎么做好疫情的斗争呢？
在书本中，作者借助当中的鲁塔说出了心声。在鲁塔看来：
鼠疫，每人身上都携带，因为，任何人，是的，世上任何人都不能免遭其害。我也知道，必须时时刻刻小心谨慎，以免稍不留神，就面对别人的脸呼吸，将疫病传给别人。天然生成的，是细菌。其余的东西，诸如健康、正直和纯洁，都是意志的一种表现，而人的意志永远也不应该停歇。一个正派人，就是几乎不把疫病传染给任何人的人，就是尽量少疏忽走神的人，真得有意志，还要绷紧神。
对于大众来说，一是身体上的。谨慎疫情的传染，最好的方式就是家里蹲，不出门。因为我们稍不留神，就会面对别人的脸呼吸，将疫病传给别人，或者被别人传染。
在小说中，做志愿者的鲁塔最终感染鼠疫去世，但即使在他离世的时候，也仍然记得“猛然转向墙壁，将最后一口气向墙壁呼出”，防止感染朋友。
二是精神上的。正如文中指出，细菌是天生的，但是还有“意志”。作为我们每一个大众来说，要做的就是正直和纯洁，在疫情期间，不传播不公正、怨恨和极端负面的情绪，学会用理性的思维看待问题、解决问题，不信谣、不传谣。
《鼠疫》中的结尾，疫情最终结束，封城也解除，人们重新回归正轨。对于我们，也终将会迎来“胜利”的一天。但是这个胜利是打引号的，因为枪响之后，没有赢家。最重要的是做到“铭记”，铭记所有奉献的人们，铭记疫情的教训，好好地珍惜当下，好好地活着。
☀本文选自辅导员娘亲（ID：fudaoyuanniangqin），上海交通大学思政教师梁钦（娘亲）公众平台。灼见经授权发布。
