说到司马懿，大家对他肯定都非常熟悉了，在三国演义中，他的能力可是有目共睹的，而且最重要的是，这个人很的是一个非常厉害的谋士。可是就是这样一位厉害的谋士竟然没有出现在《三国志》的史册中，这是为何？下面就和小编一起来看看吧！
三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时代的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。
《三国志》在此之前已有草稿，当时魏、吴两国先已有史，如王沈的《魏书》、鱼豢的《魏略》、韦昭的《吴书》，此三书当是陈寿依据的基本材料，蜀国无史，故自行采集，仅得十五卷。而最终成书，却又有史官职务作品的因素在内，因此《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。三国志最早以《魏志》、《蜀志》、《吴志》三书单独流传，直到北宋咸平六年（1003年）三书已合为一书。
《三国志》也是二十四史中最为特殊的一部，因其过于简略，没有记载王侯、百官世系的“表”，也没有记载经济、地理、职官、礼乐、律历等的“志”，不符合《史记》和《汉书》所确立下来的一般正史的规范。
作为三国中一个非常重要的人物，他的爸爸司马朗在三国志中拥有自己的列传，但是司马懿在三国志中却找不到自己的立足之地，因为对他很难定位。
因为司马懿是皇帝，而且是追认的皇帝，他的身份就很尴尬。三国志的作者是陈寿，他随着蜀汉帝国的灭亡做了晋朝的大臣，司马懿自然而然也就成了他的先帝。
如果三国志的作者陈寿将司马懿作为臣子放在三国志中单列一篇传记，很显然，这是不合适的，同时也是不要命的，这在古代叫做大逆不道。陈寿没有这么大的胆子，也没有这么大的心。更何况把当朝的皇帝写在前朝的史书里，很明显这是一个送命题。所以他选择了空缺。
司马懿的传记被后世的房玄龄等人编撰晋书时收录在晋书之中。当然，那也不叫司马懿传，而是叫宣帝纪，放在开篇第一卷，而且在这里统一称司马懿为帝。于是就有了这么一段让人感到别扭至极的记载帝流涕问疾，天子执帝手，目齐王曰以后事相托，真是其乐融融的一家人。
你看这一段话里又有天子，又有齐王，还有帝，天子怎么和帝会同时出现呢?天子不就该是皇帝吗?在这里的天子指的是魏明帝曹睿，齐王是为名帝曹睿的接班人曹芳，帝就是司马懿本人。正是因为这种尴尬的称呼，让读者读起来非常的吃力。
