最近很多人在问这个日本历史上的僧兵到底是一种什么样的存在，也就是说这个僧兵到底是什么干什么的，能力强不强，这些问题也都非常的有意思，也非常的值得去探究了，那么具体是什么情况呢？下面我们一起来简单的分析学习看看吧。
逆行沙门三尺剑，不看禅籍读兵书!
这是日本高僧一休宗纯在自己的作品《狂云集》中记载的一句诗，反应的就是日本历史上的特殊现象，也就是僧侣钻研兵书，并且参与到征伐之中的事情。
沙门之中，向来禁止僧众纠众扰乱，然而不管是在古印度，还是后来的中原与日本等地区，都出现过参与征战中的僧侣群体，称作是僧兵。
汉朝时期，佛教从古印度传入中土，经过长期的演化，逐渐产生了汉传佛教，进而继续向东部传播，日本飞鸟时代，佛教大量传入。
到了平安时代，日本几乎遍地都是宏伟壮丽的佛寺，僧侣的数量也极其众多，并且这些僧侣拥有着数量惊人的财富，实力也相当强大。
佛教在古代日本的影响力，远远超过人们的想象，举个例子来说，明治维新前日本人上千年不吃肉的传统，就是受到佛教影响所颁布的《杀生禁断令》。
平安时代的日本，与佛教的昌盛相反，日本的天皇逐渐没落，武士群体急速崛起，到了后来皇族贵胄与各地武士之间，冲突与征伐越来越频繁。
大环境也影响到了日本的佛门，为了保护自身的财产等利益，日本的僧兵开始出现。
那时候的日本武士群体内部，也有很大的不同，既有极其富有的上层武士，但也有更多的是连饭都吃不饱的下层武士，他们甚至终日为吃饭发愁。
为活下去，大量下层武士与寺庙合作，而各地的寺庙也看中了这些武士，大规模进行招揽，加上诸多的贫困农民与流浪者，这些人都涌入寺庙，成为了僧兵。
其实，从日本僧兵的起源就可以看得出，这些表面看起来是僧众的人，其实根本就不是皈依三宝的信徒，他们带着极其明显的目的性剃度。
说白了，这些所谓的僧兵就是寺庙花钱招来的打手，打扮得像僧侣一般而已。
出家人以慈悲为怀，最忌争斗与杀生之类，可日本的僧兵本来就不是什么出家人，他们只不过是剃了头，身处寺庙而已，拿起武器保护寺庙是他们的工作。
绝大多数的僧兵，都是一无所有之人，他们完全没有后顾之忧，而且很多僧兵都是武士群体出身，战斗力惊人，久而久之，僧兵竟然在日本发展成不可小觑的力量。
数百年里，日本关西之地京都周围出现了大量皇族贵族支持的寺庙，而这些寺庙财力雄厚，自然养了数量惊人的僧兵，通常都有数千乃至上万人。
僧兵的逐渐强悍，让各地的贵族甚至于本身就愈发虚弱的天皇，越来越头大。
本来，各寺庙养僧兵是为了自保，可时间长了之后，僧兵的性质也变了，各寺庙之间也开始进行争斗，为了各自的利益经常厮杀，聚众闹事成了常态。
日本历史上，僧兵闹出的事端数不胜数，最出名的东大寺也参与过这种事，而无数珍贵的典籍宝物，也在僧兵的相互征伐之中毁于一旦。
不仅如此，后来的僧兵更加过分，原来还只是与朝廷、贵族作对，或者彼此之间为敌，可之后常有僧兵恃强凌弱，对普通的民众下手，如若盗匪一般。
公元1092年兴福寺僧兵盗取村民财物被发现，僧兵被辱，结果兴福寺直接焚毁整个村庄。
由于很多的僧兵作恶多端，所以名声极差，日本民众通常将之称作恶僧，但他们的力量实在是太过于强大，各方对其也都是无可奈何。
日本的平安时代极其尊崇佛教，在沙场上，也几乎无人敢与僧兵正面交锋，这也成为了僧兵能在那个时代几乎横行无忌，无人敢惹的主要原因。
直到战国时代，根本就不信奉佛教的织田信长，对于僧兵从不手软，也就是从这个时期开始日本的僧兵逐渐没落，被渐渐兴起的各地诸侯所压制。
丰臣秀吉与德川家康，也多次对僧兵进行剿灭，手段之狠令人瞠目。
日本的僧兵使用的兵器也是五花八门，最常见的就是薙刀，也有太刀与类似狼牙棒的鬼金棒等等，他们好勇斗狠，心肠坚硬，与佛教所倡完全相反。
整体来说，日本古代的僧兵是个特殊的时代产物，主要原因就是因为当时环境的黑暗，在日本也向来没有好的名声，战国之后的幕府时代，僧兵逐渐消失。
