说到郑成功这个名字，很多人都会自动想起下一句“收复台湾”。历史上，郑成功是一位非常有名的民族英雄，他生于明朝末期，也一直都把自己当做是明朝人，对于后来夺取政权的清朝是一直非常抵抗的。只是，郑成功死前却做了一件让人很疑惑的事情，他要杀掉自己的妻子和儿子，古代社会，妻儿尤其是儿子，对一个人来说是非常重要的，为什么郑成功要这样做?
郑成功能够以民族英雄的身份载入史册，最主要的事迹应该是他在1661年12月20日打跑了侵占台湾的荷兰人。郑成功对民族的贡献毋庸置疑，可在当时他掌握军队力求反清复明，仍然是清朝掌权者的眼中钉肉中刺。
康熙刚登基不久，鳌拜采纳郑氏降将黄梧提出的"平贼五策"，先迁移走了沿海的居民，毁掉了船只，然后在1661年11月24日杀掉了郑成功的父亲郑芝龙，还把郑家的祖坟挖了个底儿朝天。
背叛者或许心有愧疚，可动起手来却往往比原本的敌人更加残忍。郑成功强忍着悲痛完成了收复台湾的壮举，可忍耐不仅不会让痛苦消失，反而会在心灵的角落酝酿的更加浓郁，任何一颗火星都可能引爆理性的世界。
在几百年前跨越海峡的征战并不是一件容易的事儿，脱离战争的阴影后水土不服的问题凸显了出来，士兵们人心惶惶思乡的情绪越来越浓。再加上南明政权败亡永历帝已经逃到缅甸，眼看着清军就能腾出手来集中力量打击郑军，郑成功当时可谓是又痛苦又忧愁。
大概就在这个时候，郑成功的大儿子从思明州传来消息说自己和侍妾陈氏生了个儿子。隔辈亲，亲又亲。传宗接代是一个大事儿，郑成功听说自己可以抱孙子了非常高兴。
每一个生命来到世界都要历经千辛万苦，生命的花朵值得用心灌溉温柔以待。郑成功以此为福兆下令犒赏三军，压抑的气氛顿时缓和了许多，一时间大家都仿佛沾上了几分喜气。可一件事终究无法让所有人都满意，在这喜大普奔的氛围中郑经的正妻唐氏早已经怒火中烧。
郑经跟唐氏的关系相当差，他曾在自己的诗集东璧楼集里写过一首《妒妇歌》，诗歌里写道：妒妇口舌利，发声愚夫起。巧言皆正理，存心最狼毒。若见婢妾辈，眉发上倒触。轻则发怒詈，大则加篓梏。甚至施异刑，死生立迫促。
郑经和侍妾平时眉来眼去，唐氏已经喊打喊杀了。现在有了孩子直接就炸毛了，据说当时唐氏直接下手想把孩子除掉，吓得郑经赶紧藏到了其他地方。谁家孩子谁心疼，郑经心疼自己的孩子，唐氏的爷爷唐显忠也心疼自己孙女。
唐显忠当时是南明隆武政权的兵部右侍郎，也算是有一定声望的官宦世家。为了给孙女出气，据说唐显忠给郑成功写书信，公开指责郑经与弟弟的乳母私通生子，郑成功不敬不责罚反而大加赏赐，治家不正凭什么治理国家?
郑成功不管是治家还是治军都非常严格，唐显忠这颗火星引爆痛苦彻底摧毁了郑成功的理性。看到书信后郑成功气塞胸膛脸，立即派人去了思明州。《清史稿》列传中记载：康熙元年，成功听周全斌谗，遣击豹，豹举军入广州降。恶锦与乳媪通，生子，遣泰就杀锦及其母董。
在封建社会虽然有三父八母的说法，可陈氏只是郑经弟弟的乳母，并不是他本人的乳母。这事儿在明朝的历史中并不少见，严格来说并不是什么重罪。郑成功为了这事儿不光要杀死郑经，连自己的原配夫人都要杀掉。显然是怒火上头，蒙蔽了心智。
愤怒总是以愚蠢的行为开始，最终为错误的结果悔恨不已。得到军令的郑泰是郑成功的堂兄，他没有直接执行命令。郑泰跟兵部尚书洪旭上商议后得出结论，不能杀害夫人和少主。
于公来说郑成功现在怒火攻心，这道冲动的命令极不合理。于私来说清军势大，郑成功随后十有八九会舍弃大陆的地盘，让留守沿海的将领迁入台湾。跨越海峡一旦生病在当时很容易死掉，很多将领都不愿带着家人过去。比起未来可能遇到的危机，人们往往更在乎眼前的困境。
这些留守沿海的将领需要郑经这个名义上的首领活着，为他们承担延误军令的责任。郑泰等人提议杀掉郑经的侍妾和儿子，请求郑成功收回命令。只是郑成功心意已决，再次派遣使者前来行刑。内部的分歧，总会引起外部的觊觎。很快就有流言说，郑成功打算把留守在厦门的将领全部杀掉。危机袭来谁都不愿意坐以待毙。
沿海的留守将领们囚禁了郑成功派来的使者，联合起来拥立郑经成为平国公，带领军队公开跟郑成功对峙。郑成功听说后狂怒咬指，不久染上疾病愤愤而终。郑成功病逝后，远在大陆的康熙提笔写下挽联，称赞郑成功是海外孤忠。在时代的浪潮下个人的意志是那么的渺小，孤掌难鸣，忠难成功。
