唐代这个伟大的朝代是我们屹今为止最令我们自豪的朝代，经济的发达，政治的开明造成了这个泱泱大国极其博大而自信的胸怀，这时的妇女地位，可能是历朝历代中最高的，当然这也和中国出了一个唯一的女皇帝有关，可是我们细细看看就会发现，这个武则天的出现也只可能在唐朝，历史上有能耐有魄力的女政治家又何止武则天一人?可是只有她一个人能名正言顺地坐上龙椅。我们来看看她的出身，她原来只是太宗皇帝的一个小妃子，因为得到太子的厚爱，历经坎坷，达到了她事业上的最高峰，让无数男人为她尽折腰。在这里还有一个人不得不提，那就是杨玉环，有关这个人间尤物的故事，可能小孩子都说得出来。
她原来是寿王李瑁的太子妃，被公公李隆基看中，做了一番手脚之后，据为已有，承欢侍宴几十年，三千宠爱在一身，这两个女人用现在的话来说，都是乱伦之辈，一个是娶母妃，一个是霸儿媳，这要放在明清，简直是不可想象的!也许大家认为这是帝王家的事，旁人说不上话，其实不然。帝王是天子，是万民的表率，这种有悖伦常之事，若你帝王一意孤行，只怕真的要不爱江山爱美人，先退位再说!可我们的唐人也就是发点牢骚，象征性的阻拦了两句，也就由他们去了。这两个女人，都没有从一而终，而且还做到了当时做女人的极至，也是当时人们对妇女的所谓贞操观念相对宽松的缘故。
有关唐朝对妇女的性宽松，还有两个佐证，一个是太平公主，先嫁薜绍，后嫁武攸暨，也没人对她再嫁放半个屁，其实在唐朝，妇女改嫁是很正常的事，不仅王公贵族，还有平民百姓，都是如此。甚至还出现了一个极端的例子，那就是“休夫”，这可是所有朝代中绝无仅有的事件了，唐朝有一个公主(具体是谁，我不记得了，但史书是明确的记载了的)因为对其夫不满，干脆一纸休书，将其夫降为“下堂夫”，另择良君，自行改嫁去了，如果说当时妇女改嫁是因夫死一种无奈的选择，那这位公主的所为，真可称得上是惊世骇俗，可我们的唐人也没有说三道四，好像颇有点悉听尊便的意思。
还有一个显著的现象可以反映汉唐妇女的性宽松性的，那就是绘画。我们可以看看古代的仕女图，从妇女的穿着也可以看出一点门道来，汉唐以前的仕女图里的仕女的着装相对比较宽松，唐代仕女更是坦胸露乳，相当的性感。敦煌的莫高窟绘画更是出现了近乎全裸的飞天画像，这在中国的绘画史上是极其罕见的。但到了宋朝以后，仕女们着装完全大变，几乎包得连脖子都看不到了，这种衣服的禁锢也非常鲜明了反映了对妇女的性态度的转变。
杨贵妃体重之谜：
杨贵妃唐人“丰肥浓丽、热烈放姿”，以肥为美，世人公认。唐朝第一美人杨贵妃身材就很丰腴，据野史考证称：杨贵妃身高1.64米，体重138斤，也有说杨贵妃身高1.55米，体重120斤的，但杨贵妃究竟有多胖，至今无法考证;
从唐代诗词、书画、雕塑、陶俑及各类艺术作品中寻得一丝痕迹。比如唐人绘制的“贵妃出浴图”就给后人留下了尺幅春光。
白居易的《长恨歌》，虽说对杨贵妃肥与不肥没多的描述，但一句“温泉水滑洗凝脂”，可让人从字里行间体会到杨贵妃的丰腴。
周昉的“簪花仕女”，被称作是“唐朝女子的符号”，也让唐朝女人的壮硕与丰美，如一朵恣意盛开的花，鲜活、饱满地养了无数唐代人的眼睛。
唐朝不仅女人肥，男人也肥，杨贵妃的干儿子安禄山就是其中的一个，据《旧唐书·安禄山传》记载：“禄山晚年益肥胖，腹垂过膝，重三百三十斤……至玄宗前作《胡旋舞》，疾如风焉。”
三百三十斤，居然跳《胡旋舞》还能疾如风，真不可思议。更让人疑惑的是：唐人为何以肥为美?丰腴的杨贵妃缘何受宠?
唐朝是个富有的朝代，杜甫有诗记载“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”，国家繁荣昌盛，人们丰衣足食，大多可放开肚皮畅快淋漓地吃香的喝辣的，具备了身强体胖的外在条件，也就保持了健康丰满的体格。
“环肥”之美，兴于盛唐，起自北方。唐代开国皇帝李渊的外祖父是鲜卑大贵族独孤如愿，李唐皇室的血统中至少有一半是鲜卑血统，李唐王室由鲜卑游牧部落的关陇军事集团起家入主中原后，依然是保持着游牧生活的一些习性的，喜欢欣赏牡丹，热爱肥臀大马，崇尚壮硕之美。
而鲜卑族的游牧生活需要的就是剽悍、健硕的体魄，丰腴的杨贵妃受欢迎，得到宠爱也就不足为奇了。
再说，唐人自信，无忧患，当时的唐代是高度开放的国家，与130多个国家交往着。唐代的长安城是一座雄伟壮观的都城，它是当时世界上最大的都会，是东方文明的中心，吸引着成千上万来自世界各国的商人、旅行家、学者和不同信仰的宗教徒。譬如波斯就与唐朝交往很是密切，唐长安城里有着大量的波斯人居住。
随着西域人大量涌入，长安城中的生活方式也产生了变化，模仿“胡人”成为时尚。比如在服饰上，长安受西域风气的影响就较深，远自波斯、吐火罗，近至突厥、吐谷浑和吐蕃都为唐人模仿的对象。而西域人的块头都比较大，估计唐朝的“以肥为美”与此也有着一定的关联。
现在想来，那个丰乳肥臀的唐朝令那么多人怀想，以胖为美也没什么不好的。胖美人杨玉环，都美得皇帝连朝政都不想理了，那么胖应该始终是有着它独特的魅力的吧。
