在神话时代，盘古开天辟地，眼化日月，身体成三山五岳，血液变成了江河，精灵魂魄也在他死后变成了人类，所以说人类是世上的万物之灵。那么，传说中的盘古国究竟存不存在呢？ 广州花都区有一座
在神话时代，盘古开天辟地，眼化日月，身体成三山五岳，血液变成了江河，精灵魂魄也在他死后变成了人类，所以说人类是世上的万物之灵。那么，传说中的盘古国究竟存不存在呢？
广州花都区有一座盘古王山，山上有一座盘古王庙，在每年农历八月十二的“盘古节”，人们都会载歌载舞地庆祝。在广西来宾有大量的盘古遗址、盘姓居民以及民间流传的故事和歌谣，似乎更加符合《述异记》中关于“盘古国”的描述。
起源于瑶族先民的盘古遗风盘古国的名字，最早出现在南朝梁人任昉所著的《述异记》中，书中提到：南海中有盘古国。
神话时代，盘古开天辟地
这本奇异的书非常有趣，它不仅对盘古神话的流传地域、来源作了具体明确的记述，还对“盘古国”的特征进行了描绘：那里的人们都以盘为姓;南海有盘古的墓;桂林有盘古的祠……那么，“盘古国”所在的“古南海”应该在什么地方呢?实际上，这个问题应该由秦始皇来解答。
盘古雕像
秦始皇在平定岭南之后，分别设立了包括桂林、象郡、南海在内的三郡。“古南海”其实就是当时的南海郡，也就是今天的广州市。
在广州市花都区(旧称花县)，有一座气势奇特的盘古王山，郁郁苍苍的山麓上有一座盘古王庙，它不仅是盘古文化的重要遗址，也是远近闻名的庙宇，历年香火不绝。在清代，“盘古烟霞”已是“花县八景”之一。
关于盘古王山和盘古王庙的来历，花都区民间文艺家协会主席陈棣生告诉笔者，花都区所辖的狮岭镇、梯面镇、花山镇一带在古代都是瑶族的居住地，瑶民的先祖将盘古作为始祖崇拜，在狮岭镇的炉山山麓建起了盘古庙，每年在盘古的生日(农历八月十二)举行“盘古节”庆祝活动。
在“盘古节”上，民间艺人跳起曼妙的盘古王舞，向盘古王致敬。而节庆的高潮，莫过于扣人心弦的“抢花炮”。据说哪个村的人拾到花炮，盘古王就会庇佑那个村的全体村民平安、顺意。
