首先，从宇宙的起源，量子角度来考虑的话，宇宙是无限的，无限的定义太广泛了，在这个定义下，什么都有可能存在。而我国古代无数典籍都证实了得道修炼这一说法。秦始皇拥有一统六国的雄才伟略也坚信神仙的存在。我们一起来看看神仙是否真的存在。 一、神仙存在否 1. 10
首先，从宇宙的起源，量子角度来考虑的话，宇宙是无限的，无限的定义太广泛了，在这个定义下，什么都有可能存在。而我国古代无数典籍都证实了得道修炼这一说法。秦始皇拥有一统六国的雄才伟略也坚信神仙的存在。我们一起来看看神仙是否真的存在。
一、神仙存在否
1. 100%存在。朱元璋这种杀人狂魔，命令下属用火烧周癫两次不死，关起来1个月不吃饭不死，用水淹不死，不得不服，亲著《御制周癫仙人传》。这是一个很硬的证据。
曹植著《辩道论》，言曹操把天下异人聚而禁之，主要的目的是防止他们影响自己的威信（统治者都这样）。‘世有方士，吾王悉所招致，甘陵有甘始，卢江有左慈，阳城有 俭。始能行气导引，慈晓房中之术，俭善辟谷，悉号数百岁’。也就是说，这些人都有数百岁这个事实是曹植亲自见证的。‘余尝试俭，绝谷百日，躬与之寝处，行步起居自若也’。
一百天不吃饭也是亲自见证的。《后汉书 -方术列传- 左慈》记载的左慈，虽然不是作者亲自见证，但一般正史记载都是比较权威真实的。起码有那时代有多人见证。
《宋史》作为正史，也是比较权威的，其中对吕洞宾、陈抟都有记载。《宋史 · 陈抟传》载：吕曾“数来抟斋中”“百余岁而童颜，步履轻疾，顷刻数百里，世以为神仙”。明朝时候道士陆西星记载吕洞宾曾到其草庐指点修道，这虽然没有其他人见证，但作为修道之人，在这种大问题上也没动机说谎。如果他所说是真的，那吕洞宾此时已经500多岁了。清朝道士李涵虚也是说得吕洞宾亲传，此时吕应该是700-800岁了。
2. 存在的比例成仙的标准是练成阳神。对于那种所谓尸解成仙的，如全真七子之流，没有硬的证据，作为我们常人是无法判断究竟有没有成仙的。必须要超越常限，如活到160岁以上，或者杀不死，如左慈周癫，多年不动一下，如王重阳达摩，或穿越空间如吕洞宾左慈，饿不死等才能作为是否成仙的证据。
即使按照道藏的各种记载，练成阳神的人大约每100年也就几人而已，甚至更少。至于炼形化气，《云笈七签》记载如果内练大约需要700年左右，或者就是练成天元神丹之后化形为气，如许逊。连张三丰级别的都没有到达炼形化气境界，最终在218岁之时弃身体而去（张三丰生于公元1247年四月初九日，卒于公元1464年，享年218岁）。
二、存在的方式
1. 阳神不是物质，是属于无形之中化出的一个镜像。综合道藏记载，阳神应该是不存在于我们这个物质世界，但是又能参与这个物质世界的。如同我们不存在于电脑游戏中，但是我们又通过我们的avatar参与电脑游戏。
2. 阳神并非全知全能起码我看道藏，古代的神仙并不知道地球是圆的，并不知道宇宙中其他星体的物质构成以及具体情况，说明阳神并不能飞到附近的其他星球上去。但是我们今天用天文望远镜看到的银河系的旋臂及概貌等，在道藏里是有这样的图的，作为一种修炼方法存在的，也不知道他们怎么知道的。
道藏总记载一些天心、玉帝使者召唤之类的东西，物质界的阳神究竟通过天心到哪里去了？也许是其他空间、平行宇宙，就和我们地球上的物质界相连接的。但是绝对不可能是飞出大气层太阳系这样去的。
3. 阳神的能量如果没有到炼形化气的境界，身体都飞不起来，还是和普通人一样，该走路走路，该坐车坐车，只是阳神能够不受空间和物质世界的限制，所谓神具六通而已。白玉蟾成仙后即使御使风雷，都还是有一定的流程，说明阳神的能量对物质界的影响是很有限的。从数学的角度来说，如果宇宙是无限的，那么无限穷举，什么都是可能存在的。
昆仑山的人文历史
昆仑山在中华民族的文化史上具有“万山之祖”的显赫地位，古人称昆仑山为中华“龙脉之祖”。如李白的“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”的美诗，毛主席的“横空出世，莽昆仑”的华章，女娲炼石补天、精卫填海、西王母蟠桃盛会、白娘子盗仙草和嫦娥奔月等。《山海经》中对此有详细记载，中国古典名著《西游记》、《封神演义》，现代经典小说，金庸的《天龙八部》，桐华的《曾许诺》的，沧月的《七夜雪》，天下霸唱的《鬼吹灯》和笑愚的笑容的《重生的淡然日子》等多部通俗小说都有提到过昆仑山。
中国上古流传下来的神话传说很多都与昆仑山有关，被认为是炎黄子孙的发源地。然而，昆仑山并非许多神话里所提到的那座“昆仑山”，而是昆仑山脉。神话中的昆仑山乃是存在于现实的“昆仑仙山”。
