和珅的后代也就是指关于和珅的长子：丰绅殷德 ，同时在1789年，丰绅殷德与乾隆帝的十公主固伦和孝公主成婚。 他历官御前大臣、护军统领兼内务府总管大臣，总理行营事务等。在嘉庆四年（1799年）正月，和珅赐死，丰绅殷德被夺职，并被削夺伯爵爵位，同时保留散秩大臣等头衔。在嘉庆七年（1802年），清廷以平白莲教而大赦天下，丰绅殷德因此得以恢复伯爵。在嘉庆八年（1803年）固伦和孝公主府长史奎福诬告丰绅殷德谋反，并在国服期间产女等，谋反虽然纯属子虚乌有，但是在国服期间与侍妾行房以致生女确实，为此削去散秩大臣等职务和伯爵爵位。在嘉庆十一年（1806年），他出任头等侍卫，满洲副都统，并恢复伯爵，从而离京赴乌里雅苏台军中任职。在嘉庆十五年（1810年）二月回京养病，升级为晋公爵位，当年五月，丰绅殷德去世，终年三十六岁。有子早夭，遗二女，以养子福恩嗣，承袭和珅父常保所遗三等轻车都尉世职。次子：（未取名夭折）和珅的次子是和珅在40多岁才生的。生下来没多久就死了，所以也没什么名字。由于其悲痛万分，故提笔写下了《忆悼亡儿绝句十首以当挽词》。其女：钮祜禄氏 ，后嫁与康熙皇帝的玄孙永均贝勒。和珅死后，他们都受到了一定的冲击，因此而抑郁不得志。
和珅的后代主要是因为他们是八旗子弟曾是清朝的贵族，但随着清朝被推翻，八旗子弟们昔日的荣华富贵也从而烟消云散。《国际在线》记者遍寻八旗子弟后人，撰文《记者探访八旗子弟后代：和珅后人黑龙江当农民》，讲述这些名门望族后人们的现代生活。摘录如下：哈尔滨向南60公里，黑龙江五常市第一大镇（拉林）。时间向前推移262年，公元1744年，农历八月廿三，清乾隆一道圣旨，3000户八旗子弟离开皇城根儿下的老宅来到拉林。此后索额图、和珅、鳌拜、谭泰、付恒等八旗子弟的族人们，在拉林地区按各旗方位建起24个旗屯，称为“京旗24屯”，这些戍边的八旗子弟，一边守护着清朝的北大门，一边务农自立，过起亦兵亦农的“兵团”生活。
和珅的后代十分的弦妙。而今，大清早已成为历史，从而旧时的八旗贵族早已成为地道的农民。1月4日，记者走进拉林，从而记录着八旗子弟后代的现代生活。73岁的何玉歧是拉林镇红旗乡孤家子村的农民，他的主业是种地，但在农闲时，下棋、抽旱烟、和一些族人们唠唠祖上的那些A事儿。
和珅的后代多少有些平凡。大年三十拜“老影”讲家史“老影”（即祖宗的画像）“满族以西为大，‘老影’都放在西墙（和珅的“老影”是现存的唯一的真品了）。说话早已经没有东北味，勺子不能叫勺子（叫马档子）“过节、结婚串门走礼叫‘走事儿’，‘走事儿’时，因此年长些的妇女进门还行清时的礼。保留嫁女“领生”等传统，而且还爱喝黄豆豆汁在拉林几个满族村里至今还保留着嫁女“领生”的传统，即杀黑猪，在杀猪前，向猪耳朵里倒酒，猪摆头了，就叫“领生”，这说明神灵同意了这场婚事。 “北京的豆汁儿是加绿豆的，这的豆汁儿是用黄豆、小米、大馇子混在一起进行发酵而制成的，样子有点像酸奶，比较稠，酸甜口儿。”生下男孩绑布条“每生一个男孩就绑一个五彩线或蓝布条，再有了儿子再绑条，然后再装到袋子里，叫‘妈妈口袋’”冻饺子吃到正月十五，八旗子弟能侃（会吹牛）现在的八旗后人都不会说满语都是地道的农民，但善侃能吹，因此讲排场还是流传下来。
和珅的后代也就是京旗24屯清乾隆九年满族八旗子弟人满为患，“闲散旗人”3000户（上山下乡）至拉林，过起亦兵亦农的“兵团”生活，按照八旗的编制，每旗有头屯、二屯、三屯3个旗屯，称为“京旗24屯。得以保留到今天。现在拉林镇13个村，74个屯，耕地面积167377亩，总人口6万满族人37000人，是哈尔滨南部第一大镇。（摘自红潮网）
和珅的后代就是关于满清八旗贵族子弟还好去戍边，活到现在都是地道的农民，现在新贵族的后代还不一定能活着当农民，除非他们也“上山下乡”去戍边，才能留下狗命一条。
