现如今，男女双方都是自由恋爱，并且实行婚姻自主原则。但是有些父母，受封建思想的影响，认为在夫妻双方结婚时，男方就应该出彩礼钱。在我国《婚姻法》中索彩礼等于买卖婚姻吗？下面就来看看小编是如何回答的。
买卖婚姻，是指第三者包括父母违反婚姻自主原则，以索取物财为目的，包办强迫他人造成的 婚姻 。 换亲、 转亲 、童养媳等都是包办 买卖婚姻 不同形式的表现。买卖婚姻是数千年封建社会遗留下来的封建婚姻的毒瘤。
（ 1 ）根据我国《婚姻法》第 11 条之规定，买卖婚姻属于可撤销的婚姻。
买卖婚姻的当事人可按《婚姻法》第 11 条之规定，自 结婚登记 之日起一年内向婚姻登记管理机关或人民法院要求撤销该婚姻。
根据最高人民法院的司法解释，属于包办、强迫、买卖婚姻所得的财物，原则上依法收缴国库。
（ 3 ）根据我国《婚姻法》第 12 条规定， 可撤销婚姻 ，自始无效。
法律规定，男女同居期间所得的财产，由当事人协议处理；协议不成时，由人民法院根据照顾无过错方的原则判决。
根据最高人民法院《关于适用〈 中华人民共和国婚姻法 〉若干总是的解释（一）》第 15 条解释，被撤销的婚姻，男女同居期间所得的财产，可按 共同共有 处理。但有证据证明为当事人一方所有的除外。 …………
为了彻底割去它，我国 新婚姻法 明确规定：禁止包办、买卖婚姻 …… 禁止 借婚姻索取财物 。这就从立法上宣布了买卖婚姻的死刑。我们再也不允许昔日的买卖或变相买卖的婚姻行为继续坑害人民，在我国九百六十万平方公里的土地上，继续破坏我国崭新的、健康的社会主义婚姻制度。
在我国远古时代，就有所谓 “ 买妾不知其姓则卜之 ” ， ( 要找对象，但不知从谁家去找，这就需要求签问卜 ) 抓住这个 “ 买 ” 字来看，原来在周朝以前，就有了通过 “ 购买 ” 的方式，作为取得 “ 妾 ”( 妻 ) 的办法了。同时在不少古籍文献中，也常常出现 “俪皮 为礼 ” 的说法 ( 就是用两块鹿皮当作 聘礼 ) 这就证明，当时人们聘娶妻室必须用俪皮作为婚姻成立的手段。以后，在《 淮南子 》中也有这么一句话： “ 由是嫁娶取俪之俗。 ” 从此流行了用俪皮作为聘礼的习俗。那么为什么一定要用 “ 俪皮 ” 作为聘礼 ( 金 ) 呢 ? 那是因为当时还处于 奴隶社会 ，生产力极低，还谈不上有什么农业，人们的生产主要是以狩猎为生，鹿皮在当时已经是所谓高档物资了。
传至周代，由于社会的发展，生产上已经从狩猎发展到以农为主了。因此出现了货币，于是由 “ 俪皮为礼 ” 进而转为 “纳币 成婚。 ” 《 礼记 · 曲礼 》中说： “ 非受币不交不亲 ( 不以货币为聘金，就不能完成婚姻》。 ” 这种 “ 纳币 ” 也叫 “ 纳徵 ” 。《礼记、昏义疏》说： “ 纳徵，纳聘财也 ……” 可见，此时作为 “ 纳币 ” 的货币与今天的含义不同，它只是一种特定货物，主要是用一些称为 “ 缁帛 ” 的丝织品。
随着封建社会的出现，财富的不断丰富和增多，人们对婚姻的 “ 买价 ” 和 “ 卖价 ” 也随之提高了。在汉朝时，据说就有这样的事，有的女家为了贪财，竟将自己的女儿 “ 一女许数家 ”( 《潜夫论 · 断讼篇》 ) 。到了晋代，不仅是女家为贪财而数许，就是男家，为争婚而主动加码的事也常有发生。这就难怪当时有一个叫 葛洪 的人，幽默地用 “ 买物于市 ” 作比，讽刺这种不合理的买卖婚姻。魏晋之后，这种封建买卖婚姻不但未能革除，而且随着在婚姻上讲究门第之风的刮起，买卖的价格提高了，那些高官贵族，为了互攀高门，嫁女要高价，娶媳出高价，这种 “ 涨风 ” 就日益严重。据史载，南齐一个叫王源的人，嫁女于富阳高门满氏，竟受聘财五万，因而被人上书弹劾。正因为这种买卖婚姻的世风日下，故而在《二十二史札记 · 财婚》中也指出： “ 凡婚，无不以财币为事，争多竞少，恬不为怪也 ”( 怪，即 “ 耻 ”) 。统治阶级为了装点门面，在以后的各代律令中，也表面上订了一些禁止买卖婚姻的条款。但官家贵族不仅不身体力行，反而热中买卖婚姻，加上封建统治阶级内部官官相护，上下勾结，见利忘义等弊病，买卖婚姻之歪风并未稍减。尽管各地买卖方式办法不一。但是以买卖成婚之俗，则到处一样。
在国民党统治时期，更是把男女婚姻当作一种特殊的买卖，在婚姻问题上讨价还价，进行一种金钱和美色、财产和权势的交易。有权有财的人固然可以通过买卖成婚，无产者也要为此动尽脑筋勉强背债完婚，少数实在无法可想的，也只得光棍终身。
是完全建立在正确的政治观点、崇高的道德品质和美好的理想情操上面的。因而，我们社会主义的婚姻必然能够摆脱金钱、财物的束缚。记得，在五十年代初直到六十年代中，广大青年结婚一般都是十分朴素，从来不计较什么经济条件的好坏。可是，经过十年动乱，封建主义和资本主义的东西又死灰复燃。据调查，有不少地方至今还流行一种名为 “ 看女议价 ” 的歪风，嫁一个女儿多则要收 聘礼 千元甚至数千元，一般也要数百，而且还要索取什么沙发、收录机、电视机、电冰箱等等。还有些地方，也有不少人利用封建习俗巧立名目，除借婚姻索取财物之处，更有什么见面钱，离婚钱、压车钱。据北京日报载，北京郊区有一女青年，在她准备和男朋友结婚的时候，她的祖父对男方大索财礼，并说：买猪也得问个价，少了不行。由于男方无法支付这笔巨大的聘金，这场本来美满的婚姻终于以女方自杀而告终。这就说明，封建买卖婚姻残存的旧思想旧习惯是多么严重地在侵害男女 婚姻自由 ，破坏社会主义 婚姻家庭制度 。我们广大青年和家长，都应该提高认识，以 新婚姻法 为武器，反对这种剥削阶级的恶习，建立起社会主义的恋爱观、婚姻观。
以上就是对索彩礼等于买卖婚姻吗的详细内容。通过对上述内容的阅读我们知道，买卖婚姻是封建社会留下的严重危害当今社会的婚姻自主制度的毒瘤，索彩礼这一行为已经算的上是买卖婚姻了。我国婚姻法有明确规定，严禁以婚姻为借口索取财物。我们应该用法律的手段，维护自己的合法权益。
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