随着我国法律的逐渐完善，我们国家推出了很多最新的法律，比如最新推出民法总则就是对民法通则的完善。随着新法律的推出，也牵扯出了一系列问题，比如民法总则的作用、民法总则的内容等问题。下面，小编就来为大家讲解一下民法总则的表现形式是什么。
一、民法总则的表现形式是什么?
解民法要注意三个关键要素：平等主体、人身关系、财产关系。
理解民法要注意三个关键要素：平等主体、人身关系、财产关系。平等主体就是纵向关系以外的社会主体。人身关系就是人格关系、身份关系，财产关系就是经济关系。民法调整的范围比我们设想的范围更广。从某种意义上讲，个人、企业等各式主体在工作、生活、社会交往中所涉及的方方面面都可以在民法里找到行为指引。为了说明民法的重要性以及调整范围的广泛性，孟德斯鸠说过，“在民法慈母般的眼中，每一个个人都是整个国家”。
边沁说，要理解法律，特别是要理解法律的缺陷。天下没有完美无缺的法律，《民法总则》自然也是有欠缺的。今天我们讲依法治国，即是要推行法治。亚里士多德说，“法治一词有两层含义：已经成立的法律获得普遍的遵从，而大家所遵从的法律本身就是制定得良好的法律”。那今天我们的《民法总则》是不是制定得良好的法律呢?笔者想重申一个观点，“良法推定，恶法亦法”。既然《民法总则》是我国最高权力机关制定出来的，是经过那么多严格的程序后由全国人大审议通过的，那就应该推定它是一部良法，哪怕它也有缺陷。
自五十年代以来，民法典制定工作几经波折。2009年以来，不少人认为既然“社会主义法律体系已经建成”，则无需编纂民法典。经过多方努力，十八届四种全会最终决定将“编纂民法典”作为依法治国的重要举措之一。在缺乏私法精神、私法文化、私法传统的中国社会，一贯强调公权力的运行和干预，而不重视私权利的保护，重启民法典编纂的难度可想而知。
我国有十几亿人口，没有哪一部法律可以让全国人民都满意。立法机关在制定法律时首先要普通民众的接受能力，把法律写得很很科学，也很符合法理，即使超越了《法国民法典》和《德国民法典》，但是如果不能被理解，就无法被通过。伟大的法典应以强有力的法理探求成果为支撑。但是，结合本国本土资源，借鉴国外先进法律，真正的落地的法理探究也是非常不容易的。
我们要宣传法律的精神，宣讲法律的内容，让老百姓理解法律、信仰法律。
制定一部法律既要依靠法理，又要考虑逻辑和语法。综合用好三者自然也不容易。“法律是门艺术，在获得对它的认识和掌握之前，需要长期学习与实践”。这是英国大法官科克讲的。马克思则说过，“立法者应该把自己看作一个自然科学家。他不是在创造法律，也不是在发明法律，而仅是在表述法律，他用有意识的实在法把精神关系的内在规律表现出来”。同理，一家公司制定出规章制度出来，总有人说这不好那不好，但如果把他放在那个位置，由他来制定这个规章制度，极有可能还没有别人制定得好。所以诸位，今天我们打开《民法总则》的时候要懂得珍惜它的不易。
法网恢恢，疏必有漏。任何法律都要使用不确定概念和一般条款，任何法律都可能存有缺陷，因此，任何法律都需要解释方能适用。并且，不只是法官需要解释法律，我们所有人都需要解释法律以达到用它来指引我们生活的目的。所以我们要用妥当的解释方法解释《民法总则》，比如说文义解释、体系解释、目的解释、法意解释、当然解释、扩张解释、缩小解释等等，我们还可以通过价值补充、漏洞填补等方法来解释。经由正确的解释，让“纸面上的法律”转化为政治国家及市民社会中的法治。这是《民法总则》颁布后我们应该践行的社会责任。
法律人应共勉自律。首先，2017年3月15日是个分水岭。《民法总则》通过之前，我们可以提各种意见、建议，可以进行各种批判、质疑，不存在错误的观点，只存在是否合理的建议。但是，《民法总则》颁布之后，我们要考虑的是怎么解释好、宣传好、适用好它，而不是去批评它、质疑它、否定它。
法律人有必要在内部认真讨论法律可能存在的缺陷，一方面是为了更好地解释法律，另一方面也是为将来立法的完善做铺垫。但是，当我们面对普通老百姓的时候，绝不能抱着“否定一切”的态度，对法律开展各种批判;相反，我们要宣传法律的精神，宣讲法律的内容，让老百姓理解法律、信仰法律。法律必须被信仰，否则就形同虚设。如果法律不被信仰，那颁布再多的法律又有什么用呢!
二、民法总则的发展趋势是什么?
《民法总则》是对我国民事立法和司法经验总结提炼的结果，体现了建国以来，尤其是改革开放以来的经验。
一方面，《民法总则》许多制度和规则都是为解决中国的具体问题而设计的，这就使其具有大量的中国元素。例如，关于法人的分类，《民法总则》没有采纳社团法人与财团法人的分类方法，而是总结既有的立法经验，采用了营利法人与非营利法人的分类方法，同时，专设“特别法人”一节，对机关法人、农村集体经济组织法人、城镇农村的合作经济组织法人、基层群众性自治组织法人等作出规定，也是我国既有法制经验的体现。
另一方面，《民法总则》反映了改革的需要。《民法总则》确认了非法人组织的民事主体地位，规定了多种类型的社会组织，有利于激发市场主体活力。例如，从保护公民财产权利的角度来看，民法总则首次在法律上使用了“平等”二字，这是对《物权法》的完善。《民法总则》明确规定“民事主体的物权受法律平等保护”，彰显民事法律“私权平等”的价值取向，也适应当前改革中强化产权保护的现实需要。
我们要制定的是21世纪的民法典，如果说1804年《法国民法典》是19世纪风车水磨时代民法典的代表，1900年《德国民法典》是20世纪工业社会民法典的代表，那么我国的民法典则应当成为21世纪互联网时代的民法典代表之作，反映21世纪的时代精神与时代特征。
21世纪是走向权利的世纪，是弘扬人格尊严和价值的世纪，所以21世纪时代精神应该是对人的尊严和自由的保护。
孟德斯鸠曾经有一句名言，“在民法的眼里每个个人就是整个的国家”，民法就是人法。21世纪民法作为人法的特征，一定要体现在对个人人格尊严的尊重，对人的关爱，这应当是民法的时代精神的重要体现。
《民法总则》第109条宣告了自然人的人身自由和人格尊严受法律保护，增加了胎儿利益的保护规则，并以充分尊重被监护人的意愿和利益为理念构建监护制度等，彰显了人文关怀的时代精神。
21世纪是互联网、高科技时代，是信息社会，强化人文关怀是当代民法的重要发展趋势，新技术带来良性改变的同时，也面临着被误用或滥用的风险，会对个人隐私等人格权带来现实威胁。
有美国学者提出了“零隐权”的概念，认为我们在高科技时代已经无处藏身，隐私暴露等人格权受侵害的现象已不可避免。《民法总则》确立了两项重要权利：第一，首次在法律上明确规定了隐私权的概念;第二，规定了个人信息权。虽然《民法总则》没有明确使用“个人信息权”的概念，但在解释上承认了独立的个人信息权。个人信息权和隐私权虽然有联系，但两者之间还是存在区别。
在21世纪，节约资源、保护生态环境比以往任何一个时代都更为迫切。《民法总则》第9条规定了绿色原则，要求从事民事活动要保护生态环境、节约资源。在第132条规定了禁止权利滥用规则，该规则与绿色原则相互呼应，回应了现代社会突出的环境问题。这既传承了人与自然和谐共生的优秀传统文化理念，也体现了中共十八大以来的新发展理念。
综上所述，这些都是与民法总则的表现形式有关的内容。随着我们国家对有关于教育文化等方面的重视程度的增强，我们国家的公民的文化素质也逐步的普遍的调高了不少，对于法律的关心程度也在逐步增加，这是一个很好的现象。关于民法总则的问题还是应该结合相关案件进行分析。
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