【教学目的】 1、培养学生迅速、准确地把握文中关键信息的能力; 2、学习本文简洁洗炼、画龙点睛的语言特点; 3、感受五柳先生的性格志趣和精神气质。 【教学重点】 1、在老师点拨下，进行独立探究，启发思维; 2、学习本文简洁洗炼、画龙点睛的语言特点。 【教学难点】 感受五柳先生的性格志趣和精神气质。 【教学时间】 2课时。 【教学过程】 第一课时 一、导入新课 上学期，我们学过《桃花源记》。请同学介绍作者的概况。 (学生回答) 陶渊明，东晋著名诗人。 资料一： 陶渊明(365 427)一名潜，字元亮，浔阳柴桑(今江西九江西南)人。少年时代由于受家庭和儒经的影响，曾有＂大济苍生＂的壮志。二十九岁出仕，但一直做祭酒、参军之类的小官。他早年便有爱慕自然、贪羡隐逸的思想。当仕途不得志时，就更怀念这种生活。所以，这十多年里，他一直＂一心处两端＂，行动上也是仕隐不常。三十九岁时，他的思想有了很大变化。这一年，他亲自参加劳动，因＂耕植不足以自给＂，又一度为彭泽令，在官八十余日。适逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：＂我不能为五斗米折腰向乡里小儿。＂即解职而归。从此，完全走向了归田的道路。终年63岁。陶渊明的归田是对污浊现实完全绝望之后，采取的一条洁身守志的道路，在当时有一定的积极意义。 陶渊明的作品，现存诗120多首、散文6篇、辞赋3篇及其它韵文。 他的作品，一方面表现出守志不移的耿直品格，一方面对污浊的现实表现出强烈不满。还有大量的田园诗，则表现了对田园生活的热爱和劳动本身的赞美，如《饮酒》《归园田居》及晚年的《桃花源诗并记》，表现了对理想社会的向往。 他的诗给人最突出的印象是平淡自然，往往通过朴素的语言、白描的手法、率真自然的抒写，来表现农村的日常生活和这种生活中的恬静心境，使人感觉真像是从＂胸中自然流出＂一样，没有一点的痕迹。 本文是一篇人物传记，简称＂传＂。传记，是对人物生平和主要事件的记叙，其特点是＂实录＂，即实事求是，不允许虚构和夸张。根据记叙的对象不同，传记可分为自传和他传两类。 二、整体感知 1、听课文录音。 2、字词学习： 辄(zhé) 吝情(lìn) 短褐(hè) 箪(dān)瓢屡(lǚ)空 晏(yàn) 黔(qián) 汲汲(jí) 俦(chóu) 衔觞(shāng) 欤(yú) 3、指导学生朗读。 第一，身心放松，无拘无束; 第二，读出自我，读出困惑。 怎样才叫读出了自我，就是要读得感同身受，入情入景。怎样才能达到这种境界?我国著名哲学家冯友兰先生提出过读书的四步骤，曰：＂精取选、解其言、知其意、明其理。＂ 三、翻译理解 1、同桌交流，解决疑难; 2、指导学生积累词语，理解文句。 许：处所，地方。 详：详细地知道。 因：就。 以为：以之为，把它作为。 焉：语气助词。 不求甚解：读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。 会意：对书中的内容有所领会。 性：本性。 嗜：爱好。 旧：老朋友。 或：有时。 置：准备。 招：邀请。 造：往，到。 辄：就。 尽：喝个尽兴。 期：期望，希望。 曾不：竟不。 吝情：舍不得。 环堵：房屋四周。堵，墙壁。 萧然：空寂。 短褐：粗布短衣。 穿，破。 结，缝补。 晏，平静，安逸。 如：……的样子。 终：结束。 戚戚：忧愁的样子。 汲汲：心情急切的样子。 兹：此，指五柳先生。 若人：此人，指五柳先生。 俦：类。 衔觞：喝酒。觞，酒杯。 以：来。 乐：使……快乐。 志：心意，志向。 四、课堂小结 读书贵有方法。朱熹说：＂凡读书，须字字读得响亮。只要多诵数遍，自然上口，久远不忘。‘书读百遍，其义自见’，谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。＂＂大抵读书，先须熟读，使其言皆若出之于吾之口，继之精思，使其意皆若出之吾之心，然后可以有得耳。＂陆象山说：＂读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长，未晓不妨权放过，切身须要急思量。＂今人学者王富仁说：＂好的书，是读过就‘懂’的，‘读’同‘解’(理解)是同时完成的，在这个意义上，‘读’就是‘解’，‘解’就是‘读’，‘解’是在‘读’的过程中或读后自然发生的现象，不存在一个‘甚解’的问题。‘好读书’，不求甚解才是一种正常的读书方法，接受方式。＂林语堂说：＂兴味到时，拿起书来便读，这才叫做真正的读书，这才是不失读书之本意。＂ 五、布置作业 1、熟读课文，尝试背诵课文; 2、完成《语文作业本》上的积累运用。 第二课时 一、检查作业 1、指名朗读课文; 2、翻译重点字、词(见前一课时)。 二、合作探究 阅读能力说到底是一种信息的.理解、辨别、筛选和概括的能力。其中最基础的，就是迅速、准确地抓住文中关键信息的能力，也就是抓＂眼＂的能力，包括抓＂题眼＂、＂文眼＂、＂字眼＂、＂词眼＂、＂句眼＂、＂段眼＂等。 请同学们寻找文中出现次数最多的＂字眼＂，并思考这个字体现出五柳先生怎样的性格志趣和精神风貌? 出现次数最多的是＂不＂字。 1、淡泊名利： ＂先生不知何许人也，亦不详其姓氏＂;/＂闲静少言，不慕荣利＂;/＂忘怀得失，以此自终＂;/＂不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵＂。 2、爱好读书著文： ＂好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食＂;/＂常著文章自娱，颇示己志＂。 3、嗜酒如命，率真放达： ＂性嗜酒，家贫不能常得＂;/＂造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留＂; 4、安贫乐道： ＂环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也＂。 三、质疑拓展 1、文中最为详写的是他哪方面的特点? 写五柳先生的喝酒，也最传神。 2、我国古代诗文有许多写到了酒，大家还记得哪些?我们来共同回顾一下。曹操的《短歌行》，李白的《将进酒》等，都不约而同的与一个字联系在一起 ＂愁＂。我们来看看五柳先生为什么而愁呢? 3、资料二： 《短歌行》(节选) 曹操 对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。 《将进酒》 李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回?君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹邱生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醉。古来圣贤多寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔日宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 《宣州谢眺楼饮别校书叔云》 李白 弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 4、资料三： 魏晋时期，统治阶级的高压政策、门阀制度，与读书人的自由个性产生了尖锐的矛盾，正直之士深受压迫，又无力反抗，往往借酒浇愁，在醉乡中使波澜的心灵获平静，如阮籍、嵇康、刘伶等。这实际上是他们使自己得到心灵解脱的一种无奈。 (学生讨论) 《五柳先生传》是作者托言而成的自传。 四、课堂小结 因为世人有种种追名逐利、矫揉造作之事，所以作者言＂不＂，突出了自己与世俗的格格不入，突出了对高洁志趣和人格的坚持。这不仅让读者对他与众不同的情操、思想击节赞赏，也使文章笔墨精粹、笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。 五、布置作业 1、背诵课文，准备默写; 2、完成《语文作业本》; 3、补充训练： 阅读唐朝王绩的《五斗先生传》，完成练习。 有五斗先生者，以酒德游于人间。有以酒请者，无贵贱皆往，往必醉，醉则不择地斯寝矣，醒则复起饮也。常一饮五斗，因以为号焉。先生绝思虑，寡言语，不知天下之有仁义厚薄也。忽焉而去，倏然而来，其动也天，其静也地，故万物不能萦心焉。尝言曰：＂天下大抵可见矣。生何足养，而嵇康著论;途何为穷，而阮籍恸哭。故昏昏默默，圣人之所居也。＂遂行其志，不知所如。 附译文： 有位五斗先生，用爱好喝酒的方式游戏人间，凡有人用酒请他，无论身份高低贵贱，他都前往，而且必定喝醉，喝醉了，就不择地方倒地便睡，酒醒后又起来继续喝酒。他经常一喝就是五斗，因此以＂五斗＂作为自己的称号。先生无思无虑，很少说话，不知道人世间有仁义冷暖。他忽儿离开，忽儿回来，行为动静自然，符合天地法则，所以万事万物不能缠绕住他的心。他曾经说：＂天下事物大概能够看得清楚。人生如何能够保养?嵇康便撰写了《养生论》;道路为什么会穷尽呢?阮籍于是悲恸哭泣。所以，故作胡涂，是圣人的行事态度。＂于是，他一直实践自己的心意，最后不知去向。 ① 为何作者以＂五斗＂作为自己的称号? ② 为什么称嗜酒为＂酒德＂?这个名称有没有特殊含义? ③ 为什么五斗先生可以不知道人世间有仁义冷暖，却生活得那么无拘无束?