云叟文言文阅读答案

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　　原文
　　郑遨，字云叟，滑州白马人也。唐明宗祖庙讳遨，故世行其字。遨少好学，敏于文辞。唐昭宗时，举进士不中，见天下已乱，有拂衣远去之意，欲携其妻子与俱隐，其妻不从，遨乃入少室山为道士。其妻数以书劝遨还家，辄投之于火，后闻其妻子卒，一恸而止。遨与李振故善，振后事梁贵显，欲以禄遨，遨不顾，后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。
　　其后，遨闻华山有五粒松，脂沦入地，千岁化为药，能去三尸，因徙居华阴，欲求之。与道士李道殷、罗隐之友善，世目以为三高士。遨种田，隐之卖药以自给，道殷有钓鱼术，钩而不饵，又能化石为金，遨尝验其信然，而不之求也。节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受。唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之，皆不起，即赐号为逍遥先生。天福四年卒，年七十四。
　　遨之节高矣，遭乱世不污于荣利，至弃妻子不顾而去，岂非与世自绝而笃爱其身者欤？然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间，人间多写以缣素，相赠遗以为宝，至或图写其形，玩于屋壁，其迹虽远而其名愈彰，与乎石门之徒异矣。
　　与遨同时张荐明者，燕人也。少以儒学游河朔，后去为道士，通老子、庄周之说。高祖召见，问＂道家可以治国乎？＂对曰：＂道也者，妙万物而为言，得其极者，尸居衽席之间可以治天地也。＂高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。荐明闻宫中奉时鼓，曰：＂陛下闻鼓乎？其声一而已。五音十二律，鼓无一焉，然和之者鼓也。夫一，万事之本也，能守一者可以治天下。＂高祖善之，赐号通玄先生，后不知其所终。
　　（选自欧阳修《新五代史 隐逸传》）
　　阅读题
　　9．下列各句加点字解释正确的一项是（ ）
　　A.唐明宗祖庙讳遨，故世行其字。字：书法
　　B. 遨与李振故善。善：善良
　　C.与乎石门之徒异矣 徒：门徒
　　D.世目以为三高士 目：看作
　　10．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）
　　A. 遨乃入少室山为道士 今其智乃反不能及
　　B. 节度使刘遂凝数以宝货遗之 及其所之既倦
　　C. 因徙居华阴，欲求之 因击沛公于坐
　　D. 鼓无一焉，句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉
　　11．下列各句，均能说明郑遨＂节高＂的一组是（ ）
　　①遨少好学，敏于文辞 ②后闻妻子卒，一恸而止
　　③欲以禄遨，遨不顾 ④节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受
　　⑤遭乱世不污于荣利 ⑥然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间
　　A.①②⑥ B.②③⑥ C.③④⑤ D.①④⑤
　　12．下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
　　A.郑云叟年轻时好学能文，后来考进士却落第了，又恰逢社会动荡，于是隐居山林，当了道士。
　　B.郑云叟与道友李道殷、罗隐交情深厚，三人虽屡受朝廷征召，但均未出仕，被世人看作是三位高洁之士。
　　C.郑云叟隐居山林，但经常有诗稿散落民间，人们对这些诗稿珍爱有加，甚至把它们誊写在丝绢上，作为馈赠佳品。
　　D.张荐明与郑遨同为当时著名的隐士，他曾喜好儒学，后来则一心崇奉道家学说，他认为道家学说对治国大有裨益。
　　13.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
　　（1）后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。（3分）
　　（2）遨尝验其信然，而不之求也。（2分）
　　（3）高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。（3分）
　　参考答案
　　9.D（A 字：人的表字；B；善：友善，交好C 徒：同一类的人）
　　10. D.都是语气词A.于是，就；竟，却 B.代词，他；动词，到，往 C.于是；趁机
　　11.C（①讲郑云叟对文学的热爱和才能，不关乎品格；②表现郑云叟断绝世情，隐逸之志坚决；⑥写郑云叟的`生活情趣）
　　12.B（＂三人虽屡受朝廷征召，但均未出仕＂于原文无据）
　　13.⑴后来李振获罪向南方逃匿，郑遨步行千里前往探望他，从此以后听说这件事的人更加尊重他的德行。（＂得罪＂1分，＂省＂1分，＂高＂1分。）
　　⑵郑遨曾经察验这件事，果真如此，却并不（向李道殷）探求这种道术。（＂信然＂1分，＂不之求＂1分，）
　　⑶高祖很尊崇他的话（或：认为他的话很重要），将他请入内殿讲授《道德经》，拜（他）作老师。（＂大＂1分，＂延＂1分，＂以为＂中＂以＂的宾语必须翻译出来