高二语文灯下漫笔教学设计

　　第一课时
　　教学目标
　　一、帮助学生梳理文章的思路和结构，把握课文由小及大、由事入理的构思特点。
　　二、培养学生整体感知课文的能力。
　　三、引导学生认识鲁迅对人对事件内心反应的关注，对人精神世界的关注，从而领会课文思想的深刻性。
　　教学重点
　　通过整体感知课文内容，梳理思路和结构来体会鲁迅透过现象看本质，对历史现象、社会现实和国民灵魂的深入思考。
　　教学过程
　　一、导入
　　我们曾拜读过鲁迅先生的许多作品，认识了《故乡》里木偶人般的中年闰土，结识了《藤野先生》里挟着一叠大大小小书来上课的藤野严九郎，也曾为《论雷峰塔的倒掉》中象征封建势力的雷峰塔的倒掉而拍手称快。今天我们再一次走近鲁迅，再一次捧读他的文章。
　　教师板书：灯下漫笔
　　二、解题
　　投影：＂全楼都寂静下去，窗外一点声音也没有了，鲁迅先生站起来，坐到书桌边，在那绿色的台灯下开始写文章了。＂（萧红）
　　投影：鲁迅先生写过《夜颂》，说自己是＂爱夜的人＂。据说爱夜的人,＂有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗＂。
　　（夜中观察，夜中思考，夜中漫笔）
　　投影：＂漫笔＂——＂漫＂，既是内容的＂漫＂无边际，又是＂漫漫＂心绪，还是一种＂漫延开来＂的思维方式。＂漫笔＂，是散＂漫＂无拘、笔随心意、兴之所至的一篇随笔。
　　三、整体把握，理清思路
　　1925年4月29日这一夜，灯下坐着的鲁迅，又＂看＂到了＂暗＂中掩盖的什么呢？鲁迅用他那双＂看夜＂的眼睛，看到了生活（历史）深处的什么？
　　（一）教师范读课文，学生初步感知。
　　（二）学生自读课文，教师介绍写作背景。
　　（三）学生带着问题读课文：
　　１．作者从现实生活中什么样的小事联想到重大的社会历史问题？
　　２．钞票贬值＂和＂极容易变成奴隶＂两者之间有什么内在联系？
　　３．作者如何一步步推导出中国历史可概括为＂想做奴隶而不得的时代＂和＂暂时做稳了奴隶的＂时代＂这个结论的？
　　４．鲁迅为什么号召青年＂创造这中国历史上从未有过的第三样时代＂？
　　（四）明确
　　１．集体诵读课文，重点听个别字读音是否准确。
　　２．找三个学生读课文。集体再次诵读全文。
　　３．找三个学生分别阐述全文结构划分及每部分的思路和层次。
　　（说明：此处见解与教参有异，仅供教师参考。如学生有自已的理解，应给予充分肯定）
　　第一部分（1~4）：由钞票贬值引出对＂人＂价格贬值的思考（极容易变成奴隶）。
　　（提示： 抓住事件和事件过程中的心情变化）
　　第5段：推而广之，上升到普遍的社会现象，揭示了中国人易于满足的奴化状态（虽不算人，究竟已等于牛马了），以及造成这种心态的社会根源（一种暴力）。
　　第6段：指出中国精神文明的高超，正在于使人们安于奴隶的地位（历来所闹得就不过是这小玩艺——＂将人不当人 ＂）
　　（当百姓连做牛马、做奴隶的资格都被剥夺了的时候，百姓有什么乞求？请用课文第7~9段课文中的相关语句回答。）
　　第7段：百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百姓，——不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。
　　第8段： 百姓就希望来另外的主子，较为顾及他们的奴隶规则的，无论仍旧，或者新颁，总之是有一种规则，使他们可以走上奴隶的轨道。
　　第9段：厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不像现在那样朝三暮四的。于是便＂万姓胪欢＂了。
　　7~9作者列举了大量事实（做不成奴隶的力争做奴隶，只要有奴隶可做，便心悦诚服，恭颂太平，＂万姓胪欢＂），尖锐指出＂中国人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶＂。
　　第10~11段，承接上文，水到渠成得出结论，＂先儒＂所说的历史上＂一治一乱＂的时代，实际上是 ＂想做奴隶而不得的时代＂和＂暂时做稳了奴隶的时代＂。一针见血指出中国封建社会的实质。
　　第二部分（5~11）考察中国社会历史的本质，得出＂两个时代＂（一治一乱）的结论。
　　第三部分（12~14）号召青年创造历史上从未有过的＂第三样时代＂。
　　＂现在入了哪一时代，我也不了然。＂实是讽刺当时现实，还是循环在这两个时代的阴影里，帝国主义、封建军阀统治下的中国实际上是老百姓＂想做奴隶而不得的时代＂，号召青年创造出一个走出了＂一治一乱＂历史循环怪圈，迈向民主与自由的时代；一个全新的时代。
　　（板书顺序和学生讨论同步，引导学生明确，教师最后联系解题写＂自在暗中，看一切暗＂）
　　四、布置作业
　　再读课文深入体会文章的深刻思想内容。
　　思考课后习题第二、三。