虽有嘉肴教学设计

　　教学目标：
　　1、知识与能力：
　　了解《礼记》、《学记》相关知识，理解重点文言词语，熟读并背诵 课文。
　　2、过程与方法：
　　对照注释翻译课文；了解类比说理的方法。
　　3、情感态度与价值观：
　　明白教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性。
　　教学重难点：
　　1、能对照注释翻译课文；
　　2、了解类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理。
　　教学手段：多媒体课件
　　教学时 间：一课时
　　教学过程：
　　一、巧引入。
　　1、＂四书＂、＂五经＂是国学之瑰宝，是智慧之源泉。＂四书＂、＂五经＂分别是哪几部典籍？
　　2、导语。
　　半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：＂玉不琢，不成器；人不学，不知道＂告诉我们要勤于钻研；＂凡事预则立，不预则废＂启迪我们要做好规划，有的放矢；＂苟利国家，不求富贵＂教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。
　　今天，就让我们亲近《礼记》，领悟为学之道。
　　二、知作品。
　　1、生汇 报搜集到的有关《礼记》的资料。
　　3、知道题目《虽有嘉肴》的由来。
　　三、齐诵读
　　1、生读课文，给难字注音，划分朗读节奏。
　　2、出示课件，认读，把握节奏。
　　（1）、读准字音
　　嘉肴（ ） 弗食 （ ）
　　自强（ ） 教学相长（ ）
　　兑命（ ） 学学半 （ ）（ ）
　　（2）、把握节奏
　　虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；
　　虽有/至道，弗学，不知/其善也。
　　是故/学/然后知不足，教/然后知困。
　　知不足，然后/能自反也；
　　知困，然后/能自强也。
　　故曰：教学/相长也。
　　《兑命》曰：＂学/学半。＂
　　其/此之谓乎？
　　3、师范读、领读。
　　4、齐读。
　　四、释文意。
　　1、生对照注释试译文章。
　　2、出示重点字词，理解。
　　3、指名试译，点拨。
　　4、同桌互 译，参看译文。
　　参考译文：
　　虽然有美味 的肉食，不去品尝，就不知道其味道的＂甘美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的 地方。知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以＂教＂和＂学＂是相互促进的。《尚书·兑命》说：＂教人是学习的一半。＂这话说的就是这个道理吧？
　　5、关注特殊词句。
　　通假字 《兑命》曰
　　古今异义
　　（1）虽有至道
　　（2）不能知其旨也
　　（3）教然后知困
　　（4）教学相长也
　　词类活用
　　（1）不知其旨也
　　（2）不知其善也
　　一词多义：学 其
　　五、析文章。
　　1、鼓励学生质疑。
　　2、阐释重点问 题。
　　预设：
　　（1）文章开头写＂虽有嘉肴＂有何作用？
　　从＂佳肴＂写起，是为了用＂佳肴＂与＂至道＂作类比 ，指出学习的重要性。
　　这种说理的方法叫做＂类比说理＂。
　　（2）、有人说由＂说＂过渡到＂教＂不自然，逻辑不严密，你是怎样认为的？
　　（3）、引用《兑命》有何作用？
　　3、理文脉。
　　先是以类比强调要学习，要实践，接下来指出＂学＂与＂教＂的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效果（自 反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。
　　六、明主旨。
　　1、若用一个词语概括文章，你会选哪个词？它是何意？
　　2、读完文章，你有何体会？
　　学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足 ，也就没有完善自己的机会。
　　＂教学相长＂还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如， 尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时候就可以＂知困＂而＂自强＂。
　　3、明确主旨。
　　本文论述了学习要重视实践的重要性，要求把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确，即实践出真知。另一方面，论述了教学相长的道理。
　　4、背诵全文。
　　七、妙拓展。
　　1、口语交际。
　　某班成立了帮扶小组，老师安排晓雨指导若冰的语文学习，可晓雨说这样影响自己的学习，不同意。假如你是晓雨的同学，你准备怎样劝说她？（请用上《虽有嘉肴》中出现的成语或句子）
　　2、积累《学记》中的名句。
　　（ 1）学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。
　　（2）学者有四失：或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。
　　（3）教育教学九原则：教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教……
　　（4）要广泛交流：独学而无友，孤陋而寡闻。
　　八、课外练。
　　1、查阅资料理解积累的《礼记》中的 名句。