背景 赠汪伦 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及江伦送我情。 从一年级上学期拼音教学结束之日起，学生们就在我的牵引下开始了日见其深、日见其广的课外阅读。仿佛山泉总要流经秀谷——刚上三年级，他们中的佼佼者就把小小触角探进古典文学的广袤空间：方思佩、夏璇读完了《红楼梦》《三国演义》；周楠、江嘉辉、晋申诸男生比赛似地读完了《西游记》《水浒传》《封神演义》（少儿版）；汇报课上，沈冠楠声情并茂的《爱莲说》，震住了全班，令一帮要强的小家伙大受刺激！孙添于是不甘示弱，打擂似地诵起了＂关关雎鸠＂，就连程度较差的郑丹东，也在摇头晃脑地唱读《三字经》。 所以——这节课不具备广泛的适用性。 对于中年级学生而言，古诗《赠汪伦》原本浅显，背诵、理解１０分钟内就可以完成。剩下的大半节课干什么呢？我当然可以接着往后上，可是，既然课时宽松，既然学生不求甚解、率性而为的阅读需要提升和引导，那么——在＂家里＂，在自己孩子中间，我且以＂完成任务＂为起点，和他们一道，乘着李白的扁舟，踏着汪伦的歌声：驶出去，飞起来。 为此，在后面的３０分钟，我们—— 现场 一、为彰显古诗《赠汪伦》的与众不同，回顾读过的同题材唐诗（课文及《小学生必背古诗８０首》），为讨论做准备。 师：人生自古伤离别。对于健康幸福的人生而言，友情、亲情和爱情，一个都不能少！（笑声）作为社会性的动物，人是惧怕孤独的。离群索居是孤独；抛亲别故，住在陌生人群中间也是一种孤独。孤独滋味最难熬——所以，自古以来，离愁别恨成了文学创作永恒的话题。这样的作品，唐诗中就有不少，谁能背来听听？ 学生（１）：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（《芙蓉楼送辛渐》孟浩然） 学生（２）：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君！（《别董大》高适） 学生（３）：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。《送元二使安西》王维 学生有的记得牢些，有的记不清了，于是，当一个人站起来大声背诵时，其他孩子努力回忆着，轻轻跟着念。是相对低沉的声音使然，更是诗歌不可言传的感染力使然，念着念着，渐渐的——课堂气氛变得有些低回黯然。 二、讨论：两种人之常情 师：当我们把这几首送别诗放在一起读时，有什么共同感觉？ 学生（１）：凄凉。依依不舍。 学生（２）：悲壮、苍凉。还有些伤感。 师：对。凄凉，辛酸，依依不舍，淡淡忧愁——这是大多数离别文字的基调，也是人之常情的自然流露。 大家知道，刘晓辉同学的父母早就要把她转到上海去了，可是刘晓辉呢，拖了又拖，总也不肯走，为什么？ 学生（１）：我知道，她不愿意离开这儿的老师和同学，她怕上海的新老师、新同学不喜欢她。 学生（２）：老师，昨天我和刘晓辉通电话了，她说她在那里过得很好。 师：我也接到她的信了，薛老师很为她高兴！我早就说过：刘晓辉同学勤勉善良，到哪里都不会缺少友谊，到哪里都不会孤独的。可是，这依然不能减少我们对她的牵挂和思念——为什么？ 学生（１）：因为她是我们的好朋友。 学生（２）：因为她宽容大度，从不斤斤计较，和她在一起，我们特别开心。 学生（３）：临走的时候，她爷爷请我们去她家玩了一个晚上。看ｄｖｄ，唱歌，喝饮料，开始还挺高兴的，可是后来，不知怎么的，就都哭了…… 师：多么可爱的同学，多么感人的友谊——谁说独生子女自私冷漠、不懂感情？我觉得我的学生最懂友谊了。但是生活中也不缺乏相反的例子，你们能说说吗？ 学生（１）：汪燃下课老打我，这学期他终于转学回老家了，我很开心。 学生（２）：表哥最不懂礼貌了。一到我家就翻箱倒柜找吃的，还霸占电视，拿着遥控器乱按。他一来，我们全家都头痛！ 学生（３）：一天晚上，我家来了个客人，是爸爸同事。从６点钟一直坐到１０点半，高喉咙大嗓子的，废话那个多！茶喝涨了，上过卫生间，又坐到了沙发上！妈妈恨死啦，警告爸爸：下次再带这种人来家，跟他没完！（笑声） 师：听听，多丢人。我们每个人都要好好检讨自己，千万不能像这三位，否则，人见人厌，很可怕，很没面子哦——所以，有这样一个人，如果他的离开使我们感到万分高兴，那说明什么？ 学生（１）：这人很烦。 学生（２） 他爱欺负人。 学生（３）：或者我正忙。 学生（４）：或者我有自闭症，根本不好客！（笑声） 师：大家说得很好，也很全面。古人云：酒逢知己千杯少，话不投机半句多，不投缘的两个人之间是绝对不会为离别而伤心的。伤心什么？高兴还来不及呢——这也是一种人之常情。 三、扣住＂踏歌＂，真切体会汪伦的心情。 用事先准备好的磁带播放《小白菜》《红蜻蜓》《中国少年先锋队歌》，它们分别是凄凉、抒缓和激昂欢快的。经过一番令人捧腹的尝试，学生找到了＂踏歌＂的感觉，发现可以＂踏而歌之＂的只有《中国少年先锋队队歌》——它是轻松、欢快，令人振奋的。由此可以想见：汪伦所踏之歌必定也是轻松、欢快者；汪伦心情必定也是轻松、欢快的——绝无好友远别＂应有＂的伤感。 一片笑声中，三两个学生提前退出＂踏歌＂激起的浪花，面露困惑。我看在眼里，喜在心头：不愤不启，不悱不发——等一等，再等一等！ 四、讨论：从后两句体会李白其人其诗 师：如果换作我，看到朋友因为自己离开而高兴，我会很伤心的！可咱们瞧瞧李白：＂桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情＂——呵，感觉好着呢！在他看来，桃花潭水的深沉、清澈，正好比汪伦对自己的情谊，又深厚、又真挚——这中间必定是有原因的，否则，我们可以说李白这人自作多情、恬不知耻啦！（笑声） 学生（１）：我觉得李白的感觉是对的。如果汪伦不喜欢李白，就不来送行了。 学生（２）：汪伦仰慕李白，所以才特意请他。能结交鼎鼎大名的诗人，他已经感到很荣幸、很满足了。 学生（３）：在新华书店，我看到签名售书，场面真火爆。爸爸说，那些人都是追星族。汪伦也是追星族——李白来了，大笔一挥，他也跟着出名了！能不高兴吗？ 师：追星族这个比方很有意思。不过我认为汪伦的眼光还是很不错的，比起赵薇、谢霆锋的崇拜者，要高明得多，也体面得多。 学生（４）：我同意前一个同学说的。是仰慕，不是追星。送李白的时候，古诗《赠汪伦》还没写呢。 学生（５）： 老师说过，李白＂一生好入名山游＂，所以汪伦要用快乐的歌声为他送行、为他祝福。 学生（６）：李白走遍名山大川，朋友遍天下，离别是常有的事。如果分别一回就伤心一回，那他还怎么云游，怎么写《望庐山瀑布》《早发白帝城》和……和《望天门山》呢？ 学生（７）：李白和汪伦都是豪爽之人，他们谁也不为离别忧伤。 师：同学们说得真好——把我原先准备说的许多话都给说了！所以我常讲：给你们上课真轻松、真享福。同时，这也让薛老师感到压力很大，我得用功再用功，否则，你们就不用我教，也不要我教啦！ 通过以上讨论，我们知道：在离愁别恨之外，世界上还有另一种友情在：相聚须尽欢，分别不忧伤，这也是一种很好的生活态度，我们可以说它是—— 学生（１）：潇洒。 学生（２）：豪放。 学生（３）：这就是浪漫！ 师：对。这就是李白，这就是浪漫。它可以表现为《夜宿山寺》的奇思妙想，可以表现为《望庐山瀑布》的雄浑壮阔，也表现为古诗《赠汪伦》的洒脱豪放。 所以说，文如其人，言为心声，当我们读一首好诗的时候，我们其实也是在读一颗真诚美丽的心灵，在读一段鲜活生动的世俗人情。世界有多么广阔，人的心灵就有多么广阔——千万不要以为李白只有乐观豪放的一面。这里是李白的两首死别诗，大家可以借助资料或通过讨论来读懂。我相信，前一首会让你们笑破肚皮，而后一首呢——读了就知道啦（出示预先板书好的内容）： 《哭宣城善酿纪叟》 纪叟黄泉里，也应酿老春。 夜台无李白，沽酒于何人！ 《哭晁卿衡》 日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。 明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。 （学生记录，朗读，议论。教师巡视，有问才答。） 铃声响，下课！（根据课后记录整理） 后记 这节课可分为三个阶段：一般性学习（本文略去）——深入发掘——向课外拓展。对于学生来说，这是一个跳起来摘到果子的过程；也是一个从＂教材＂出发，进入更深更广境界的过程。钻进去需要力量，飞起来需要激情——教师惟有厚积薄发，预先具备了较深的内功、预先蕴积了真诚的感动，才有可能调动这种力量，唤起这股激情。 关于小学语文教学，大家现在谈得比较多的是方法的探索与改进：教程怎样设计，课件怎样制作，多媒体怎样应用，学生怎样调动……教师的底蕴和学养则少被提及，似乎现代化的教学就是按动鼠标和敲击键盘，似乎教师的作用只剩下了组织和引导——这实在是一种偏颇。 我们当然要调动学生的积极性，我们当然要让学生动脑动手动口，但阅读是作者与读者之间的心灵交会，对于那些蕴涵深刻的美文，我们首先要的是知人论世，是动情。因为对于任何人而言，动情的感悟永远比动脑得来的答案更难忘、更真切、更具孕育性和扩张力——那感悟也许是朦胧的，比不上＂分析＂来得透彻。但其可贵也正在于朦胧——因为＂理解＂总是局限在有限的知识范围之内，而感悟或莫名激动却将人引向无边的未来和无限广阔的空间。 有些老师可以从自己的教学预计到学生能考出多少分，那是我所不能及的＂硬功夫＂。我所可骄傲的是：一再惊喜于学生阅读水平的提高和他们由此而来的思辨能力。 由于我的＂漫谈＂（也有同行斥为＂散扯＂），学生由《北京的四合院》读到《穆斯林的葬礼》；由《秋天的怀念》读到了《我与地坛》——当然，能这样做的，总是＂一些人＂，这就足够了，社会的前进总是要有一部分人先富起来，整个集体读书境界的提升，也必定要依赖于一部分人的捷足先登。 佛说：自度度人。 这也是我的远航和飞扬。 点评 窦桂梅（北京清华附小语文特级教师） 这是一节有些＂另类＂的语文课。 我们已经不能从＂重点是否突出，难点是否突破，方法是否先进＂的技术层面审视它。我想，这节课给予我的启发就是——教师的素质永远是最重要的。 正如教者所说：＂关于小学语文教学，大家仍然陷在方法技巧的探索与改进上。教程怎样设计，课件怎样制作，多媒体怎样应用，学生怎样调动……教师的底蕴和学养则少被提及，似乎现代化的教学就是按动鼠标和敲击键盘，似乎教师的作用只剩下了组织和引导——这实在是一种偏颇。＂ 不是吗，技术的先进并不代表理念的先进。从很大程度上讲，就人文教育而言，推动其前进的不是手段，而是思想；不是那些精于弄巧、疏于深思的＂新星＂，而是那些认准方向、劳作不息的普通教师。 从背景介绍到教学过程中学生的表现，我们不难看出，薛老师是一位底蕴深厚、谙熟规律的＂老农＂，她在用文化经营自己的＂庄稼地＂。春种、夏长、秋收、冬藏，就这样，在四季的轮回中，伴随着学习、鉴赏、思维、表达的快乐，学生成长着，幸福着。这种经历和感受，必将对他们的一生产生影响。 薛老师的教学是在传递文化，也是在传递激情。尽管她的力量还很单薄，尽管我们大多数语文老师都缺乏薛老师这样的内功，但我们在追赶她的时候，已经和她一起去远航，去飞扬了。 （bs178.com 友情提醒：查找本课更多资料，请在站内搜索课文题目）此文转载于网络