清朗隽美的夜歌读天上的街市（林林）

　　在《女神》时代那一阵强烈、亢奋的情感喷发之后，郭沫若进入了更明慧的生命沉思。这时，他对过去曾以涌溢的热情歌唱过的夜施展了更美妙的艺术诱惑。
　　在当时的中国，郭沫若是宇宙意识最强烈的作者。不同于当时的一些青年作者困惑于人生究竟的奥秘，常常陷进自造的烦闷、焦虑和悲绪。郭沫若在生命沉思中调动起丰富的审美想像力，他找到了自己的心灵对应物——夜空。</PGN0261A.TXT/PGN>
　　在郭沫若看来，无限的宇宙涵映在有限的个体生命之中：＂我想诗人的心境譬如一湾清澄的海水，没有风的时候，便静止着好像一张明镜，宇宙万物的印象都涵映着在里面；一有风的时候，便要波翻浪涌起来，宇宙万汇的印象都活动着在里面。＂（《三叶集》）当有限的个体生命与无限的宇宙生命建立起了密不可分的精神联系，郭沫若以新的灵感方式改变了自己视觉感应中的宇宙秩序。他已经大大偏离了古代作家的视觉常规。他不仅用眼睛眺望夜空，而且以自己的心灵感受夜空。夜空引诱着他的幽思遐想，使他以审美化的态度与无限的宇宙进行更直接的交流。在郭沫若的生命节奏中，既有＂鼓舞调＂，也有＂沉静调＂（《论节奏》）。他的《星空》诗，便是＂鼓舞调＂的夜空的巡礼。在他笔下，夜空是那样奇丽可惊，那样荡人心肺。他歌唱道：＂美哉！美哉！/永恒不易的天球/竟有如许变换！/美哉！美哉！/我醉后一枕黑酣，/天机却永恒在转！＂而《天上的街市》这首诗，则是一首＂沉静调＂的清朗隽美的夜歌。就在写作《天上的街市》的半个月之前，郭沫若在致郁达夫的一封信里表示自己向慕＂平和洁净＂的诗的世界，呈现在《天上的街市》里的，正是一幅＂平和洁净＂的想像世界的图画。
　　地上有星一样的灯，天上有灯一样的星，诗人通过两个互换本体与喻体的比喻，将天与地连成一体。＂街灯＂与＂明星＂的共同特点是＂无数＂和明亮，无数明亮的灯与星成为美好事物的象征。
　　诗的第2段至第4段描绘了诗人想像中＂天上的街市＂的奇景。在这十二行诗句中，诗人用了四个＂定然＂和一个＂定＂字，其肯定的语气会使读者追随着诗人的想像，模糊着现实世界与幻想世界的界限。＂天上的街市＂既然陈列着＂世上没有的珍奇＂，那里一定是比现实世界美好得多的地方。不是么？诗人仿佛看到了传说中的牛郎织女正在那里享受着</PGN0261B.TXT/PGN>自由而幸福的生活。
　　本来，传说故事中的牛郎织女到天上以后是不幸福的，他们被阻隔在天河两岸，一年只得一度相会，但在《天上的街市》一诗中，天河变得＂浅浅的＂，不甚宽广，它不再妨碍情侣们自由往来。因而牛郎织女可以双双游逛天街，诗人甚至看到了他们手里提着的灯笼。这虚幻的景象在作者笔下竟显示出生动的真实感，作者所描绘的美丽幸福的天街向读者提供着人间情趣。
　　＂天上的街市＂是诗人在以心灵的眼睛眺望夜空时所看到的。在诗人郭沫若的心灵视野中，天上的世界对应着地上的世界。当地上的世界给他留下＂眼儿泪流＂＂心中作呕＂的印象：＂游闲的尸，/淫嚣的肉＂，＂满目都是骷髅，/满街都是灵柩＂（《女神·上海印象》）。他借＂天上的街市＂抒写了自己对光明的向往。