寡人之于国也公开课优秀教学设计

　　【教学目的】
　　1、了解孟子仁政的具体内容，思想基础及其历史进步性。
　　2、了解孟子答问过程，论辩艺术及其好辩、善辩的主客观原因。
　　3、了解并掌握文中部分实词的多义及若干固定句式的对应今译。
　　4、在综合理解的基础上背诵全文。
　　【教学重难点】
　　1、孟子的仁政思想。
　　2、孟子的论辩艺术。
　　3、通假字：颁斑、无毋、涂途。
　　4、一词多义：之、王、时、食、数。
　　5、固定格式：直耳、是也、或或、何如。
　　【教学设想】
　　1、层层分析，指导背诵。
　　2、插入文学常识，帮助学生理解课文。
　　3、比较孔、孟思想，可展开讨论。
　　【教学时数】
　　2课时。
　　【教学步骤】
　　一、导入新课
　　有这么一个故事：
　　某地盛产沙丁鱼，但每次渔夫们出海回来，捕得的沙丁鱼都会死去很多。这令渔夫们非常苦恼。然而，有一个聪明的渔夫，他的沙丁鱼却死得很少，为什么呢?原来，他从外地购了几条喜欢吃沙丁鱼的鲇鱼放在船上，使沙丁鱼们有了恐惧感，动了起来，增强了活力。
　　那么，同学们，这则故事反映了一个什么样的道理呢?
　　对，是生于忧患，死于安乐。那么，这是谁说的?他是怎样阐述这一道理的?有哪些名句?
　　(学生答：孟子。故天将降大任于斯人也增益其所不能。)
　　好，那么我们今天就更进一步走近孟子，学习他的《寡人之于国也》。
　　二、关于孟子和《孟子》
　　孟子，名轲(前372 前289)，字子舆，邹(今山东邹县)人，是孔子之孙子思的＂再传弟子，是继孔子之后的最大儒学大师，是孔子学说的嫡传。后世常以孔孟并称，元文宗封孟子为亚圣。
　　更为可贵的是，孟子并不是简单地继承孔子的学说。他采用的是拿来主义的方法，占有、挑选、创新。例如：他否定绝对平均主义思想，主张社会分工;主张仁政，提出民为贵，社稷次之，君为轻的民本主义思想;他还提出性善论，人之初，性本善，等等。
　　《孟子》是一部由孟子及其弟子万章等记录孟子言行的书。全书共七篇，各篇分上下，为儒家经典著作，与《论语》、《大学》、《中庸》合称四书。
　　三、朗读课文
　　1、重申要求：正确、流利、有感情。
　　2、选择方式：
　　⑴ 齐读。(了解学生整体学习情绪和朗读水平。)
　　⑵ 个别读。(深入解决具体的字音和句读问题。)
　　⑶ 范读。(对学生朗读出现的问题通过示范解决。)
　　⑷ 分角色读。(提高学生朗读的兴趣。)
　　四、课文分析
　　1、找出文中谈及民之加多的语句，全文结构自然呈现。
　　⑴ 寡人之民不加多，何也? (1段)
　　⑵ 则无望民之多于邻国也。(2、3、4段)
　　⑶ 斯天下之民至焉。(5、6、7段)
　　⑷ 概括各部分的内容。
　　2、诵读第1段。
　　思考：梁惠王说他对国家已尽心尽力了，他作了哪些呢?
　　提示：河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。
　　思考：梁惠王这么做，结果如何呢?
　　提示：邻国之民不加少，寡人之民不加多。
　　思考：梁惠王的困惑究竟在哪里?
　　提示：于国尽心，而民不加多。
　　可见梁惠王还是想励精图治的，所以他卑礼厚币以招贤者(《史记·魏世家》)，于是数位贤者，包括孟子就不远千里来到大梁，为之出谋献策。
　　重点词语理解：之、焉、凶、加。
　　3、诵读第2、3、4段。
　　问：孟子为什么要以战喻?
　　答：以对方熟悉的战设喻，更便于启发对方。
　　问：孟子是怎样以战喻的?
　　答：五十步笑百步。
　　问：在孟子看来，梁惠王民不加多的原因何在?
　　答：梁惠王移民移粟与邻国统治者不尽心本质没有什么区别，只是形式上或数量上不同而已。要使民加多，必须施仁政，行王道。
　　重点词语理解：鼓、既、曳、或、以、走、无。
　　固定格式：或或、直耳、是也。
　　4、指导学生背诵第一、二部分。
　　(第一课时完。)
　　五、检查第一、二段的背诵
　　注意背诵技巧。
　　六、分析课文第三部分
　　1、诵读第5段：
　　措施 效果
　　， 不可胜食也。 养生
　　， 不可胜食也。 丧死 王道之始
　　， 不可胜用也。 无憾
　　本段层次：①②③／④／⑤
　　重点词语理解：违、胜、数罟、时、养生、丧死、始
　　词类活用：丧死 为动用法。
　　2、诵读第6段：
　　措施 效果
　　五亩之宅，树之以桑 五十者衣帛
　　鸡豚狗彘之畜，无失其时 七十着食肉
　　 王道之成
　　百亩之田，勿夺其时 数口之家，可以无饥
　　谨庠序之教，申之以孝悌之义 黎民不饥不寒
　　重点词语理解：树、衣、畜、无、庠序、孝悌、颁、负戴、王
　　词类活用：衣、王 名词作动词
　　特殊句式：未之有也 宾语前置
　　3、诵读到7段：
　　思考：梁惠王为什么不得王也?
　　狗彘食人食 诸侯贵族
　　对比
　　涂有饿莩 下层百姓
　　社会极端不平等，国家治理得不好。
　　问：文中运用了一个非常形象的比喻句，是哪一句呢?
　　答：狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发，人死，则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰非我也，兵也?
　　把老百姓饿死归罪于年成不好就和杀了人归罪于凶器一样，非常荒唐。最后，孟子劝勉梁惠王抛弃虐政，施行仁政。王无罪岁，则天下之民至焉。
　　重点词语理解：检、涂、莩、发、岁、斯。
　　七、总结孟子的仁政思想
　　1、合理地发展生产，使老百姓养生丧死无憾。
　　2、教养百姓，使民心归顺。
　　3、害民的并非荒年，而是虐政。
　　4、统治者不要归罪于年岁，而要不断地反省自己，革除虐政，施行仁政，行王道，以民为本，使老百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖用足，接受教育，懂得礼义，真心归附。
　　八、写作特点
　　1、结构严谨。
　　2、善用比喻。
　　3、气势充沛。
　　九、完成练习，巩固所学知识
　　【板书】
　　第一课时
　　寡人之于国也
　　《孟子》
　　1、寡人之民不加多，何也?(1段)
　　2、则无望民之多于邻国也。(2、3、4段)
　　3、斯天下之民至焉。(5、6、7段)
　　第二课时
　　寡人之于国也
　　《孟子》
　　措施 效果
　　， 不可胜食也。 养生
　　， 不可胜食也。 丧死 王道之始
　　， 不可胜用也。 无憾
　　措施 效果
　　五亩之宅，树之以桑 五十者衣帛
　　鸡豚狗彘之畜，无失其时 七十着食肉
　　 王道之成
　　百亩之田，勿夺其时 数口之家，可以无饥
　　谨庠序之教，申之以孝悌之义 黎民不饥不寒