游碾玉峡

　　文|陈所巨 来源|江淮晨报
　　缝隙里有些声音，瓮瓮而鸣。山的缝隙叫峡谷，这峡谷太逼仄，太幽
　　深，那形状就像一个巨大而幽深的碾槽。碧透的水流似玉，在进入那碾槽之
　　后就被碾碎了，碾成白色的粉末和跳珠。碾玉峡，对于这山峡来说，是个形
　　象而恰切的名字。
　　峡谷两边皆陡峭的石壁，壁上悬生着藤萝杂树，荫翳蔽日。右侧石壁的
　　一
　　处突起的巉岩上有一亭，未见名字，询问山民亦不知。无名更好，无名就
　　多了一份猜测与想象。＂观瀑＂、＂临峡＂都太普通，＂闻玉＂如何？瓮瓮然闻碾
　　玉之声，就叫＂闻玉＂吧！
　　亭的左上方的石壁上，全文刻有刘大櫆先生的《游碾玉峡记》，刘先生
　　乃桐城闻人，桐城派重要作家之一。同样的桐城闻人、桐城派重要作家，曾
　　经在皇帝身边当过文学顾问，后来又出任礼部侍郎的方苞曾推介曰：＂如苞何
　　足算哉，邑子刘生乃国士耳！＂方苞的文章《左忠毅公轶事》、《狱中杂记》
　　选在中学语文课本上，也就是说，凡读过中学的人，没有不知道方苞的。连
　　方苞都称其为＂国士＂，足见大櫆先生文章的惊人之处。刘先生为人为文皆潇
　　洒，只是仕途不济，乡试屡屡不中，一生最大的官，也只做到黟县教谕。这
　　在当时冠盖满京华、寻常陌巷随处可见进士第的桐城，实属奇怪。但也正因
　　为如此，才增添和保留了他的灵气与才华，进而奠定了他在桐城文派中的重
　　要位置。刘大櫆游碾玉峡当在二百多年以前。峡谷依然，水声依然，而今我
　　又来了，那二百多年的时光究竟改变了些什么？大櫆先生＂与二三子扪萝涉
　　险，相扳联以下＂，又＂引觞而酌，既醉，瞪目相向，恍惚自以为仙人也＂。我
　　未带得酒来，却也有着飘飘欲仙的感觉，是什么让我陶醉？心清清的，静静
　　的，似乎又是恍惚的，是时光认同了我，还是峡谷认同了我？
　　沿峡谷上行百余步，地势稍平，谷已成溪，丛生着菖蒲水蓼。左侧柳丛
　　中有一野墅。斜墙坡顶，却是别致。墅为两层，小轩畅厅，该是极好的品茶
　　饮酒处。然而却闲置着，空空然陡见四壁。墅亦无名，莫非也是留给游人一
　　份猜测与想象罢。亭既名之曰＂闻玉＂，墅叫＂置玉＂、＂留玉＂如何？不，还
　　是＂等玉＂的好。人生总有一份等待，而等待总是美好的。
　　不知那墅的所在，是否当年大櫆先生的＂引觞而酌＂之地？
　　走近那峡的中心，鬼斧神工的碾槽便显出翻天覆地的惊心动魄。可怜那
　　水，亦可以说可怜那玉，就在那碾槽中粉身碎骨了。声嘈嘈然，瓮瓮然，隆
　　隆然。那是一种旷世的酷刑，还是某种不由分说的再造。水是能改变一切
　　的，山也思量着以峡谷的方式改变那水。＂改变＂无疑是一个不知不觉存在着
　　的惊人的词汇。我想着其他一些东西，譬如社会、人生，抑或历史……假如
　　我置身其中，我会呐喊吗？我是认同，还是拒绝？
　　音乐从缝隙中逸出来。水和石头的音乐，筋骨和血脉的音乐，或者二百
　　多年前，大櫆先生来碾玉峡＂引觞而酌＂那酒所点燃的灵性的音乐。当然，实
　　实在在的当是我被水和石头的悲壮所激发的生命的音乐了。山与水的生命近
　　乎永恒，我却是短暂的，短暂得你几乎来不及回忆！回忆是一种功夫，想象
　　是一种功夫，那深深窄窄庞大的碾槽中的苦刑和再造更是一种功夫！世事无
　　常，总归让你把持不住，而你却无时无刻不在把持着，这就是痛苦！大櫆先
　　生喝了一坛酒就走了，我站在这里，在山的缝隙里，像一粒细小的铁屑，被
　　强大的山的磁场吸附。我不能改变山，难道不能改变自己吗！
　　金黄的雨点落下，是两侧山崖上野杏树上熟透的杏子。杏子纷纷到峡谷
　　里来，也是想要寻找一种特别的感觉么？山不动水动，我不动风动……