白云岩百草亭畔三奇物

　　凡是到白云岩观光游览的人，都会看到山上留有的三件奇物：何有石，红壳虾，无尾田螺。据说白云岩上的紫阳书院落成以后，众多闽西南、粤东北的读书人慕名前来求学。尤其是那些有意求取功名的人，更是常住下来，专心攻读。因此，紫阳书院的书厅座位不但无一虚席，院外草坪也挤满了人。寺庙老道倍受感动，早出晚归下山化缘，集资在书院前面的草坪旷地上建了一座四角亭，让朱文公及其他塾师在亭中讲课，使草坪上的生员都能看到、听到。再说前来听课生员中，有一位漳浦籍的青年。他人长得比较矮小，走路也较慢。每当书院上课时，生员们早就把书厅及草坪的座位坐满了，他又不想往人群里挤，因为他觉得挤在人群中，看不清朱文公讲课时的举止风范，于是就坐在边角上的一块大石上，这里可以从人们的头顶清清楚楚看见老师。后来这块石头成了他的专座。一天天、一月月，那石头被他胯下双腿磨擦出凹凸的痕迹。一年过去了，朱熹奉调离任要离开漳州时，上白云岩与师生话别。心眼细微的老道对他说：＂昨天你来就好了，有一位生员为了与公话别，等你等到半夜，天亮之前匆匆离开。因为他奉召到外省担任教谕，让贫僧代为向公致敬致谢，是你使一个不才的少年学有所成。＂朱熹教过那么多的学生，一时想不起是哪一位，问道：＂何有？＂老道请他来到草坪上的一块形似老虎的石头旁，说：＂有。他身材矮小，每天就坐在这块石头上听课。贫僧记得，过去此石还方方正正，如今却磨损得像雕琢的卧虎了，可见此生学习之恒心，从无间断。＂朱熹听了十分感慨，命人取过笔砚，在石头上写下＂何有＂两字，表达对学生的追念。从此，这块石头就叫做＂何有石＂。再说在山岩的泉涧里，生活着两种活物，就是红売虾和无尾田螺。田螺和虾是人们常见的水族，活虾是青蓝色的，只有煮熟才是红色的。田螺都有螺旋尾巴，只是人们吃它时才把尾巴剪掉，以便吸出螺肉。为什么白云岩的田螺和虾与众不同呢？原来，在朱文公办了紫阳书院后，常常到这里讲课，一般讲到中午，就打道回府处理公案，下午的课由其他老师讲。可是有一天，朱熹在讲到理学源流的关系时，引经据典，上自尧舜商周，下至隋唐两宋，把各朝兴利废弊之事一一列举，提出自己的独特见解，生员们听得屏住呼吸，连林中鸟兽也不敢出声。他讲到日顶中天，衙役三次催他歇息。可是生员们这天特别大胆，轮番施礼要求朱文公继续讲下去，大家宁愿挨饿也要听。衙役气愤地说：＂我们都没有准备吃的东西，下人饿了不要紧，老爷饿坏了怎么办？＂朱文公摇摇手说：＂无妨无妨，圣人说，开水也能充饥。＂那时，一位路过的樵夫看了十分感动，返身跑到山下，在一口池塘里捞了起来。他捞了一小筐虾和田螺，回家把田螺的尾巴剪掉，连虾子一起煮熟，又包了一大包干饭，送到山上书院，交给衙役。衙役一看高兴极了，马上要大家停课一会儿，让老爷吃饭。生员们听到老爷要在此地吃饭，表明不回府衙了，高兴地说情愿等待。朱熹到了书院后室，正要吃饭，看到那么多的虾和田螺，责怪地说：＂你们哪里去弄来这么多的虾，这是贵物啊！＂衙役说，是位樵夫刚才在山下捞的，是为孝敬老爷送来的。朱熹摇了摇头：＂砍柴种田是很不容易的，这些东西他们要卖多少钱！你们快把钱送去。＂衙役听了，马上带了钱分头上山去找樵夫。朱熹从盆碗里夹出一只虾自言自语：＂本是活活泼泼地游在水中，只因老朽到来，你才了却此生，气得满脸通红。咳，我何忍吞你落肚！＂说着，把虾子扔到窗外的一条泉涧里。接着，他又夹起一个田螺说：＂你所住之室，为何只开前门，不开后门，惹来活着之时就让人把尾巴给剪了，何等残忍哪！去吧，我不再为难你了！＂说完，把菜碗里的螺、虾全倒在窗外的水涧里。匆匆啖了几口饭，用开水冲下，又到四角亭讲课去了。说来也怪，那些已经煮熟了的螺、虾，经朱文公的筷子一夹一扔，竟充满了灵气，在水中又复活了。至今，它们的后代成了非同寻常的一族。朱文公离漳以后，人们在四角亭畔种了许多花草，引来蜂蝶飞舞其间，后人称为＂百草亭＂。亭子中间，有一尊石碑，上刻＂紫阳夫子讲经处＂，以志当年朱熹为漳州的文明所做的贡献。