国学（分页） 总计(1500)篇    

四大史书中国历史的全部史书,合称《二十四史》.《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》是其中的前四部,也是水平最高的四部,并称《前四史》.也称四大史书.史记《史记》...(展开)

《呻吟语》是明代著名思想家吕坤所著的小品文集，从中阐述了自己对修身养性、人情世故等方面的心得体会。作者自称“不儒不道不禅，亦儒亦道亦禅”，这本书耗费他三十年心血...(展开)

                  《二十四史》里...(展开)

1.玩人丧德，玩物丧志。志以道宁，言以道接。——《尚书》以戏弄他人为乐，是道德败坏的表现。太过沉迷于某一事物，就会丧失斗志。自身的意志要符合道才能安宁，别人的言...(展开)

夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：...(展开)

1《列子》又称作《冲虚经》、《冲虚真经》，是由郑人列御寇所著，其中包含很多广为人知的典故如“愚公移山”、“歧路亡羊”等等。其与《道德经》、《庄子》、《文子》并列...(展开)

1.人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。（一个人品格之所以不清高，总是因为无法将一个“利”字看破；而学问之所以不长进，就是因为偷懒不精勤...(展开)

鬼谷子，春秋战国时期的道家的代表人物，也是纵横家的创始人，其思想影响深远，其著作《鬼谷子》一书仍是书店中最畅销的图书之一。他对后人的影响主要体现在为人处世之道这...(展开)

素书原始章第一夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生成。...(展开)

人生在世，不管是谁，都会有成为强者的念头，而在成为强者的路上，势必就得先打败强者，进而才能成功上位。那么如何才能打败强者呢？老子早就在2000多年前，在《道德经...(展开)

从古至今，因为表现得太过出众的人数不胜数，而惨遭杀身之祸的更是大有人在，就比如说三国智士杨修、裸衣骂曹的祢衡，下场都是非常的凄惨。那为什么人不能太出众？根据《史...(展开)

鬼谷子鬼谷子是著名谋略家，精通百家学问，深谙道法，神妙莫测，通天彻地，智慧卓绝，具仙风道骨。二千多年来兵法家尊他为“圣人”纵横家尊他为“始祖”算命占卜的尊他为“...(展开)

有这样一句话，叫做：以不变应万变。有的时候不主动出击，选择以静制动，反而是一种更好的策略。就如同很多人年轻的时候总是毛毛糙糙，总以为自己能够以主观策略改变一切，...(展开)

什么样的人才叫会说话呢？或许你只知其一，不知其二。不管是工作还是生活，其实很多时候我们都管不住自己的嘴巴，觉得好口才就是能滔滔不绝的说话，其实话越多的人越没有心...(展开)

《修心古训》 大其心，容天下之物。虚其心，受天下之善。平其心，论天下之事。潜其心，观天下之理。定其心，应天下之变。自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养...(展开)

荀子修身【原文】见善，修然必以自存也〔1〕；见不善，愀然〔2〕必以自省也。善在身，介然〔3〕必以自好也；不善在身，讖然〔4〕必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是...(展开)

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鬼谷子，是春秋战国最为神秘的人物，亦是纵横家的鼻祖。他精通捭阖术与识人术，并将其中精髓凝聚铸就成书，对于后世有重要借鉴作用。正因为这样，即使时间流逝千年之久，鬼...(展开)

《罗织经》治下卷（上）这一卷，写的是如何管理下属。按照古代的说法，就是如何御下。御下，一直是古代皇帝的必修课。武则天正是看完这一卷，说出了那句对于《罗织经》的千...(展开)

 |《名贤集》撷选《名贤集》系宋代以后的蒙学教材之一，作者不祥。本书不仅精辟地汇集了孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行，还精选提炼了在民间广为流传的治学...(展开)

井中视星，所见数星；井中观天，不过圆盖；管中窥豹，只见一斑，隙中观斗，不知胜负。 见虎一毛，不知其斑；见画一色，不知其美。一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆...(展开)

荣枯鉴是古典名著，其中阐述了很多为人处世，尤其是与小人相处的方法论，讲得很透彻，可以说在《荣枯鉴》作者把小人彻底解剖了一遍。下面我们看看这章——交结，主要讲了如...(展开)

【原文】诛人者死，诛心者生。【译文】杀死人的人有死罪，杀死人心的人却能活命。（职场中，边缘化是诛心方法。）【原文】征国易，征心难焉。【译文】征服国家容易，征服人...(展开)

1.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。翻译：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？2.发愤忘食，乐以忘忧，不...(展开)

捭阖原理分为三层。既捭阖的定义；捭阖之术用于游说之原理及捭阖之术如何的具体运用。鬼谷子说捭阖原意就是开合的意思。陶弘景曾经给它做过注释说：凡与人讲话的道理啊，要...(展开)