国学（分页） 总计(1500)篇    

中国文化博大精深，在古时人们在信笺交流中，常常要用一些很有文化的书面用语，其实这些语言用到现在的微信交流一样适合，去试试吧！一【启始】惠信敬悉，甚以为慰。顷接大...(展开)

《传世言》，由[清]金兰生编辑。金兰生，江苏江阴人。他遍览经史典籍和先哲语录，遇有警醒世人、言简意赅、在人们口头或文章里代代相传的名言即予抄录，删繁就简，成为《...(展开)

原文：转丸之用，圣人逸之。概因情理顺逆之变，机巧托于无形。然欲易者众，行难者寡，故圣人无言尔。以损为益，以迂为直，循道而行。如执丸，怀抱而化。圆之轨，顺而未梗。...(展开)

     《中庸》全篇   第一章  『１』天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。『２』道也...(展开)

《道德经》讲义（第一讲）教学内容：“道德经概述”作为《道德经》课程的开场白，简要说明《道德经》的精髓；讲解《道德经》第一章。教学目的和要求：讲解《道德经》这部经...(展开)

01对立统一的思维“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随”道祖认为，高下，美丑，前后，祸福这些都是相辅相成、对立统一的，甚至在某种条件下是...(展开)

今日大雪。大雪，是二十四节气中的第21个节气，也是冬季的第三个节气。大雪，顾名思义，雪量大。对于我国大多数地区而言，大雪是迈向隆冬的一个过渡期。《月令七十二候集...(展开)

故谋利之法 十全为上 七全为次 五全为下 得利五全者 大势之争也 非身至死地而不能为 非全智者而不能为 故形势易变 谋术有五 谋道求全者 密谋也 谋道持正者 阳...(展开)

第一套　胜战计第一计：瞒天过海译：认为准备万分周到，就容易松劲；平时看惯了的，就往往不再怀疑了，秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。第二计：围魏救...(展开)

《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典之一。该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著加以辑录，编纂而成，共49篇。敖不可长晋献公将杀其世子申生鲁庄公...(展开)

因此哲学的基础也是“数”学！    而我们的古圣先贤的对“数”学的理解是——一生二，二生三，三生万物；同时又反向思维：一生二，二而...(展开)

关于《老子》的争议有两种形式，一种是学界的，他们争论的是历史真相，是《老子》成书过程的究竟真相。另一种是民间的，他们争论的那个版本是“真经”？这两种争议，都是有...(展开)

我们把它叫做“一画开天地”。其含义为——人类开始有了数字的概念。你看，最基础的自然数就是“一”。“一”以前呢？我们的祖先把它叫做混沌，自然数里我们把它叫做“零”...(展开)

武艺与国学的渊源          戴隆邦心意拳谱序有这样一...(展开)

 2013-08-19 16:11:45|  分类： 引用中外历史|字号 订阅本文转载自打不死的小强《一本千古...(展开)

春秋大义——兄弟阋于墙语出《诗经·小雅·常棣》:“兄弟阋于墙，外御其务(侮)。”阋:争吵;墙:门屏。原指兄弟相争吵。后比喻内部纷争，特别是亲近之人由于龃龉而起的...(展开)

盖吾身之气者，有聚散之气，有分流之气。届聚散者，千源万聚，分流者，各有其所。散之必有其统，分之必有其合。注解：人身内之气，有聚有散，有径流之态！散聚之气，源头无...(展开)

一、先秦文学先秦文学有两源，现实主义和浪漫。《诗经》分为风雅颂，反映现实三百篇。手法牢记赋比兴，名篇《硕鼠》与《伐檀》。浪漫主义是《楚辞》，《离骚》作者为屈原。...(展开)

枯燥的三字经，加上图片后竟也变得有趣易懂了，让我们跟着一起学习三字经吧。       &n...(展开)

中国潜文化·天下无谋文丛 观人经  （又名《人物志》）自序    夫圣贤之所美，莫美乎聪明；聪明之所贵，莫贵乎...(展开)

     《孙子兵法》既是一部兵书，有“用兵之法，全胜为上”这样的军事谋略；也是一部优秀的文学著作，有“知彼知...(展开)

“做官要学曾国藩，经商要学胡雪岩”，这句话不知从何时起，流传至今，一时成为从政和经商信奉的圭臬。曾、胡二人成功的经验，是在历经官场、商场多重磨难之后提炼总结的，...(展开)

林逋 (967一1028)，字君复，北宋著名诗人。大里黄贤村人（今奉化市裘村镇黄贤村）。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾...(展开)

《四书五经》中的50句精髓，句句经典，别说不知道，永久收藏《四书五经》中的50句精髓，句句经典，别说不知道，永久收藏《四书五经》中的50句精髓，句句经典，别说不...(展开)

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观...(展开)