鬼谷子七十二计，静中有动，动中有静，“变生于事、事生谋、谋生计、计生议、议生说、说生进、进生退、退生制，因以于制事”。鬼谷子曰：“智略计谋，各有形容，或圆或方，...(展开)

教学内容：解读《道德经》第14至16章的主要内容。教学目的和要求：对字、词、句进行注释；对章节进行语译、领诵、朗读；引导学员进行学习、研究。原文解读把握义理、情...(展开)

放飞自己的胸怀，徜徉外在世界，是映照你内心的一面镜子，你对外在世界的感受，是内心状态的投射。翻阅典籍，悠游字里乾坤。站在古卷一隅，重新回到遥远的时空，领略先贤智...(展开)

      一、    有无互为，实中虚空，空出天地，日月其中。&nb...(展开)

有混然一体的物在天地之前就已经生成；寂寞空旷啊；独立不改的周行而不休息；可以叫做天下的母亲，我不知叫什么，姑且称其字为“道”，勉强取名为“大”；它真实存在空虚不...(展开)

《管锥编-老子王弼注》札记之九   钱钟书论“法自然”文/周敏《管锥编-老子王弼注》第九则《一七章》，副标题为《“法自然”》。“功...(展开)

360图书馆古典命理原创作品，未经授权禁止转载！提到“自然”一词，现在大多数人们首先会想到自然界，认为自然就是指自然界，即与人类社会相对立的自然。其实，自然的含...(展开)

第一章道为天地万物之总源头“道”可道，非常“道”；“名”可名，非常“名”。“无”，名天地之始；“有”，名万物之母。故常“无”，欲以观其妙；常“有”，欲以观其徼。...(展开)

22神生章第二十二：老君曰：神生形，形成神。形不得神，不能自生，神不得形，不能自成。形神合同，更相生，更相成。神常爱人，人不爱神#１。解：有无相生。如天地之橐龠...(展开)

在老子《道德经》第五章，“天地不仁，以万物为刍狗”，这句名言在很多穿越剧中频频出现，让人觉得高深又神秘。这句名言，在几千年后，被达尔文解释为“物竞天择”四字，被...(展开)

达到心境空明，无念无欲的境界，安守着清净无为的宁静。‘老子’看到了事物生长老死的循环往复，所有的生命与事物，都要回归到它们的生命的起点。回复到自身的本来叫做“静...(展开)

《道德经》或称《老子》或称《五千言》，后尊称《道德真经》，相传是老子避祸出函谷关时，应当地总兵尹喜之邀，留下的五千言文字。《道德经》、《易经》和《论语》被认为是...(展开)

《阴符经》自黄帝时就有，盖圣人体天用道之机也。《阴符经》告诉我们：得机者万变而愈盛，以至于王；失机者万变而愈衰，以至于亡。所以虽然经文只有上中下三篇，却引发无数...(展开)

庄子名言名句1、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。（泉水干了，好多鱼被困在陆地上，相互用嘴吐气，用吐沫相互沾湿，这就莫如在江湖中生活自由自...(展开)

《道德經》全文及註釋   第一章道可道（可以语言交流的道），非常道（非真正意义上的道）；名可名（可以明确定义的名），非常名（非真正...(展开)

1、天行健，君子以自强不息译：天道运行不息，君子当效法天道，要自强不息，努力奋进。2、地势坤，君子以厚德载物译：地势顺承，君子当效法大地的厚实容纳万物。&nbs...(展开)

·       庄子，战国时期道教代表人物，大开悟者，成道的人，作品非常的多，非常值得我们去深入探索...(展开)