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长安十二时辰葛老的历史原型是什么?解读长安地下城主葛老

电视剧《长安十二时辰》相信很多朋友们都在追剧了,随着剧情的发展,张小敬在龙波的家里得到了一块恩客牌,若是想要找到狼卫的踪迹,那么这块恩客牌就是关键。恩客牌是青楼的女子给恩客的特殊通行证明。张小敬想要通过一名青楼女子找到长安城地下城城主葛老寻求帮助。

因为葛老几乎掌握了所有平康坊的姑娘,有他帮助,必然能够快速找到答案。

在葛老未露面之前,透过张小敬与姚汝之间的谈话,得知葛老竟然是一个昆仑奴,当看到葛老是一个黑人时,我估计观众朋友都被雷的够呛?这个操着陈建斌式口音的黑人朋友就是地下城城主葛老?

不能因为葛老是黑人就小窥了他,根据张小敬的说法,葛老是神龙年间被卖入长安为奴,后来被卖到青楼当仆役,因为最会猜人心思,知道人想要什么,害怕什么,在青楼待了两年,不知道用了什么办法,让他的主任对他除附豁免,脱了奴籍,这才建了这座长安地下城。

从剧中张小敬的表现来看,张小敬是一个天不怕地不怕的人物,然而对于葛老是很忌惮的,这一点在他和青楼女子谈话时就已经能够看出,在跟葛老的对峙过程中,始终未敢发飙,就是有所顾忌。

为什么葛老这么厉害?就是因为葛老掌握了平康坊中所有的姑娘,这些姑娘都是他的眼睛和耳朵,长安城里所有见不得人的事情,他都知道。

那么,历史上的昆仑奴到底是一个什么样的群体,来自哪里呢?

昆仑奴”是什么意思?

提起“昆仑”一词,想必让大部分的国人的第一印象就是我国第一座大山昆仑山,西接帕米尔高原,东延青海省,在《庄子·天地》就曾写道:"黄帝游乎赤水之北,登乎昆仑之丘。"

然而在古代,“昆仑”并非特指昆仑山,在古代有时特指中印半岛及南洋诸岛的人,在北魏著名地理学家郦道元的《水经注》中记载:"暗中大战,谦之手射阳迈柁工,船败纵横,昆仑单舸接得阳迈。"

在《旧唐书·南蛮传·林邑》中也有关于昆仑一词的描写:"自林邑以南,皆卷发黑身,通号为昆仑。"

昆仑”也是道教的一种用语,意为头脑:《云笈七签》卷十七:"眼为日月,发为星辰,眉为华盖,头为昆仑。"

在隋唐时期,“昆仑”一词还被用来形容黑色或者接近黑色的东西,比如“昆仑殇”实际上就是一种绛色的酒。

昆仑”一词因此也演变为皮肤黑色的人,《晋书·后妃传下·孝武文李太后传》:"时后为宫人,在织坊中,形长而色黑,宫人皆谓之昆仑。"《旧五代史·慕容彦超传》:"尝冒姓阎氏,体黑麻面,故谓之阎昆仑。"

整合史料后,大家会发现,“昆仑奴”一词实际的意思就是黑奴的意思。

除了词语上的解释,在出土的有关唐朝时期的文物中,也有很多唐代的黑人陶。

国家博物馆“大唐风华”展出1985年陕西长武县唐墓出土的“昆仑儿”,名之为“彩绘黑人立俑”,并说明“昆仑这个名称早在三国时已有记载,指色黑之人,并非指人类学上的黑种人”;

陕西历史博物馆展出的陕西礼泉县唐墓出土的“昆仑儿”,名之为“彩绘陶釉卷发俑”;咸阳市底张湾唐墓出土的“昆仑儿”,名之为“彩绘黑人俑”;辽宁博物馆展出的朝阳唐墓出土的“昆仑儿”,名之为“釉陶昆仑俑”;洛阳博物馆也有“昆仑儿”陶俑展出。

这些“昆仑儿”的共同特点:圆脸,发卷如螺髻,露肩,上衣半穿半脱,腰间有衣带下垂,跣足,脚趾粗大。

此外在唐代的很多壁画中也有大量黑人奴隶的形象,应该可以说,唐代的确存在过许多黑人奴隶,这些黑人奴隶应该就是昆仑奴,或者说是昆仑奴的一部分。

昆仑奴”到底来自何方?

根据人种分布,黑人都产生在非洲地区,大规模的人口贩卖是在15世纪末新航路开辟之后,距离唐朝时期相距9个世纪,唐朝时期的中国怎么会出现黑人呢?

关于昆仑奴到底来自哪里,一直以来也是史学较为有争议的地方,目前学界对唐代黑人的来源主要持三种说法,分别是“非洲来源说”,“南海来源说”“多源来源说”。

“非洲来源说”的代表人物就是张星烺,他认为昆仑奴来自于昆仑层期国,即桑给巴尔,通过阿拉伯人被贩卖到中国,不但有陆路,还有海路而来。

在《新唐书》中记载了坦桑尼亚的达累斯萨拉姆与中国之间的一条海上航线,这一史料为“非洲来源说”提供了有力的支撑。

很可能属于东非海岸或古埃及的非洲人,通过海上贸易、迁移或其他途径抵达阿拉伯地区或波斯,再到印度,最后抵达中国。

2001年葛承雍批判了“非洲来源说”,提出“南海来源说”,认为唐代时期的黑人应该是来自东南亚,他认为:“中国黑人来源于东南亚的说法,比来源于非洲的说法更有说服力”。

中唐张籍《昆仑儿》一诗描绘得最为细致具体:昆仑家住海中州,蛮客将来汉地游。言语解教秦吉了,波涛初过郁林州。金环欲落曾穿耳,螺髻长卷不裹头。自爱肌肤黑如漆,行时半脱木绵裘。

海中州很可能即使指南海的岛屿,也就是东南亚地区。

在《旧唐书》中描述“自林邑以南,皆卷发黑身,通号为‘昆仑’。”又云:“真腊国,在林邑西北,本扶南之属国,‘昆仑’之类”,林邑就是今天越南中南部,也就是说,昆仑奴多半是马来西亚半岛等地而来。

南海来源说的观点也承袭了清朝时期中国学者的观点,为一部分学者所接受。

“非洲来源说”和“南海来源说”都有一定的史料来证明各自的观点,并且都无法彻底否定对方的观点,因而很可能唐代黑人的来源本身就是多元的,既有可能来自东南亚,也有可能通过通过阿拉伯地区转折后再来到中国。

这些在目前都不能形成定论,可以肯定的是唐代是存在黑人奴隶的,关于他们的来源,很可能即使是唐朝的很多人都不清楚,因此并不能完全根据唐朝人的记录来做绝对性的权威。

昆仑奴”在唐朝从事何种工作?

那么,昆仑奴在唐朝时期从事何种工作呢?唐代门阀士族的没落时期,门阀依然是比较有影响力的,因此唐代豪族甲种常常存在昆仑奴一样的杂役家奴。

在《长安十二时辰》中,葛老到达长安之后也是奴役的身份,依附于家主,这样的昆仑奴就是典型的奴隶,因此姚汝在进入地下城之前说:“昆仑奴有什么可怕的?长安的昆仑奴,个个老实温顺,你让他去死,他都不会反抗。”

然而葛老后来摆脱了奴隶的身份,就说明“昆仑奴”和唐朝的其他奴仆一样,也可以拥有自由身,昆仑奴在唐朝时期其实和很多异域人一样,也从事其他工作。

最具特色的职业是驯兽师以及乐师舞者,1985年在陕西省长武县枣园乡郭村出土一个唐代黑人陶俑,手舞足蹈,呈舞者之状,由此可以看出唐代昆仑奴可能从事乐师舞者。

葛老在脱离奴籍后,应该从事的是商人的身份,在唐代长安有来自世界各地的商人,唐朝时期民族融合趋势明显,所以,并不会歧视黑色的人。

当时唐朝流行的黄金、象牙、珍禽等东西应该就是产自昆仑奴的故乡,如果说阿拉伯人贩卖而来有一定依据,但是很明显“昆仑奴”也参加到了其中。

在《蛮书》之卷第六中记载:“婆罗门、波斯、阇婆、勃尼、昆仑诸国人,皆来此贸易”,由此可见,昆仑也和婆罗门、波斯等人一样到中国从事贸易工作。

除了较为特殊的表演艺术从业者,以及杂役、商人等,昆仑奴还有种地的,在《太平广记》中就记载:“到天坛山南,适遇一昆仑奴,驾黄牛耕田”。尽管《太平广记》并非史料,然而作者将昆仑奴写入其中,很明显也是有见过昆仑奴下地干活的,所谓艺术来源于生活,大抵也就解释清楚了。

也有一部分昆仑奴沦为海盗,当时海上贸易较为发达,因此劫掠贸易也是一件获利巨大的事情,在唐朝资料中就有记载“昆仑海寇”“海寇来自昆仑”等语句,可见,在唐朝没有寻找到好的工作后,铤而走险做起海盗,干一些违法乱纪的事情也并非没有可能。

在《长安十二时辰》中,很明显葛老的很多行为已经违反了唐朝的法律,只不过葛老通过青楼女子获得情报,掌握了很多官员的把柄,使得其成为官员保护的对象,这种行为无异于刀剑添血,因此张小敬的“暗桩”万年县不良人林小乙最后劝葛老收手。葛老却反问,再回去坐奴隶吗?

可见,在唐朝的生活对于大部分的昆仑奴来说并不是快乐的,而是痛苦的,一种你宁愿铤而走险也不愿被其压迫的生活状态。

《长安十二时辰》中的昆仑奴,可能是借鉴了唐代传奇《昆仑奴》的人物形象

《长安十二时辰》中有很多料可以写,作为一名历史创作者,我要是耐着性子写的话,可以写上三天三夜,但是看到葛老之后,闪过的第一个念头就一定要写昆仑奴,晚唐文人裴鉶写的传奇小说《昆仑奴》是一部影响力巨大的有关于“昆仑奴”的武侠故事

说起来,纵横虽然主打历史,但是特别推崇金庸的武侠小说,金庸曾经评价《昆仑奴》为中国第一部侠义小说。

在这部传奇小说中,裴鉶就塑造一位智商在线,能力很强的昆仑奴形象,这个人物就是摩勒摩勒是崔生的奴隶,崔生在到“盖代勋臣一品者”府中时看到了一品者家中的红绡,由于崔生和红绡门第相差太多,崔生想要娶红绡为妻基本是不可能的事情。

摩勒帮助崔生破解了美人红绡的手势“隐语”, 而且进一步帮助崔生从“盖代之勋臣一品者” 的深宅大院中盗走了这位绝代美人。

然而崔生并不是想和红绡私奔,而是想将美色据为己有,红绡在崔家藏了两年,后来出去游玩的时候,泄露了身份,一品大人向崔生诘问此事,崔生担心遭到报复,因此说此事:“皆因奴磨勒负荷而去”,而将摩勒给卖了,从而将自己的责任推脱的一干二净。

一品大人得知后,开始去抓捕摩勒,但是摩勒作为书中的主角,有勇有谋,化解了危机,在五十人的抓捕情况下,摩勒还能够在众人的错愕中从容全身而退。

如果我们详细的来看《长安十二时辰》中的葛老,实际上同摩勒有诸多相似之处,都是出身地位低下,智慧超群,都是不为强权,临危不惧,能够在艰难的环境下生存下来的人物。

只不过摩勒最后“后十余年, 崔家有人见磨勒卖药于洛阳市, 容颜如旧耳”,成了一名合法商人,而葛老再也不是以前的葛老,他的心中充满了怨恨,开始报复整个唐朝的官府。

摩勒是以忠仆、侠士的身份出现,最后不会危害社会,这也是裴鉶那样的作者认为理所应该的,大唐骄傲的文化就应该是万国来贺,实际上这并不能掩盖唐朝内部的矛盾,尤其是门第之间的矛盾。

昆仑奴被贩卖到大唐,离开了故土,在大唐过着水深火热的生活,怎么能让他们不心生怨恨,所以在昆仑奴从事的职业中,也有相当一部分铤而走险,而葛老则是复仇式的人物,一招得势,必然报复不公的社会。

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