快好知 kuaihz

《我不是药神》结束篇:我们都为人性光辉而...

(朴树《平凡之路》)

看完电影《我不是药神 》,我陆续写了五篇随笔感想,主题分别是谈道德,谈冷漠,谈活着,谈英雄,谈穷病。这是第六篇,也算是结束篇吧,主要针对其中两篇文章后面的测试选择题做个小结,也算是有始有终,给参与的朋友一个交代。

至于电影感受,自然仁者见仁智者见智,哪怕一点点感动就好。

回顾写过的这几个文章,其实暗含一条主线,即努力用不同寻常的视角展现自己观点,不去人云亦云,争取对自己有点启发。

道德这个文章,点击详见我不是药神:面对“偷药”测算题,你会选择哪一个?

当时看着电影就自然联想到的心理学“道德测试”,其实是想考察人们道德发展水平如何。人家心理学家的原题设计和测试非常科学,对比起来,我通过选择题的方式让大家选择,属于非常不严肃或者就不科学的方式,只能作为娱乐而已。

后面我会给出答案以及简要分析,虽然我的设计严重不符合科学测试要求,但是由此看出的心理道德预期选择还是非常真实的,虽然未必符合我们实际做法。

谈冷漠这个文章,点击详见《我不是药神》:我们何以如此冷漠。

是联想到的美国老太太偷面包喂孙女的审判故事,对比起来真的感受迥异,思考其中缺失的根源在哪里,制度?文化?人性?我们的五千年文明道德到底丢失在哪里?

而我真正想说的是,不要批评电影那些冷漠人物,试问假如我们就是他和她,我们的真是做法能比人家好一点点嘛?这个请扪心自问!

第三篇写谈活着这个文章,点击详见《我不是药神》:我们都是为了活着。

真的是对照冷漠这个问题自我思考的结果,我们都不过是活着而已,本质没有高低贵贱区别,千万别拔高自己嘲弄别人。处在人家位置,我们未必比人家做得好,无论主人公,病人,警察法官,甚至印度药商。

对我来说,也许唯一可以保证的是不会像假药贩子那样卖假药(人家其实卖的是安慰剂,无害),不是我道德高尚,是因为我胆小如鼠,不敢做坏事而已。

其后谈英雄这个话题文章,点击详见《我不是药神》:没人想做英雄,可人人又都是英雄。

源自之前很早我的观点,我认为英雄大都是被迫的,没有人真想做英雄,原因很简单,无论中外神话故事还是历史人物,英雄更多意味着牺牲和奉献,也可以说是反基本人性的。不劳而获是基本人性,我们都希望别人做英雄,自己来享受成果。

与此对应的,周围又不乏让我们敬佩的英雄人物,这并不矛盾,因为特殊情况下人人都会是英雄,比如徒手救下坠楼幼童的,热心助人为乐的,在我们遇到特殊情形时候也会挺身而出,虽然我们从来没有想做英雄的意思。

第五篇谈穷病,点击详见《我不是药神》:请正视我们的“穷病”:我穷我有理!这是我很用了点心思的文章,算是自我努力联系“新关系”的结果。

影片里面黄毛这个人物,无疑是作为正面人物刻画的,尤其从桀骜不驯到英勇献身,从哀莫大于心死到心怀希望重新做人,的确很感动人。但是,还要思考,一个人从坏变好是容易被人原谅的,反之一个人从好变坏则十恶不赦,同样都是好和坏,为何人们如此之大感观,比如浪子回头金不换,放下屠刀立地成佛。

此外还要看到,影片这个黄毛人物虽然感人,却有着很多陋习,比如影片描写的愤青、耍赖、清高、缺少亲情感恩、冲动,这些都是电影刻画的,不是我的杜撰,因此我写了这个文章希望引起大家警惕,不要被外表和结局所迷惑,要认识到黄毛这个人物的现实危害性,对照自我加以警惕,也即是说黄毛身上体现的种种劣质就是我们都有的,即便你确实伟大,没有这些毛病,也可以有则改之无则加勉。这才是文章的本意,其实在文章后面说的也很直接。

这样写,原因很简单,我已经接受这个理念,“外面没有别人,只有你自己”。我们所评判的别人,讨伐的别人,尤其道德制高点上的洋洋得意,都是自我内心的投射!

在我写这个文章后,好多人回复我胡说八道,比如“@心平气和 黄毛在电影里的形象还是正面的,作者可以总结出那么几条负面的东西出来,只能说作者自己的内心更肮脏!穷人富人里都有坏人,坏人并不是穷造成的!”“@心平气和  这篇文章把这个人物理解到茄子加地理去了。”因为公众号没有影响力,更难听的话语还没有,不过这也是意料中的事情。

让我感到高兴的,同样有很多朋友的理解,比如“@心平气和 有道理,穷,不是乱来的理由,富,也不是乱来的理由。”也有朋友留言,“如果人人都在意自我形象,人格塑造工程,知道和自己对话和爱自己,该多好啊~~^^^^”“言之有理”。当然还有朋友慷慨大气的直接打赏表达赞同,对此我要说“干得好!”

最后说说两个文章的测试题结果。

 第一个投票名称:卑微、平和还是痛苦。在谈活着这文章里,涉及了三问,要求从影片十多个人物中选出活得卑微、平和还是痛苦的人物,这个问题设计也很不科学,过于复杂,导致参与投票人只有8人,结果如下:

1. 谁活的卑微?

无数的病人,代表者是那位哀求警察的老大娘,得票率16%;

告密者、警察局长、病人“眼镜”这三人,得票率都是12%。

简要分析:最底层人士首先是物质上的卑微,这是现实;代表较高层次的警察局长首先是精神上的卑微,这也很真实。从这个微不足道的投票结果看,我真的很佩服大家的批判性思维水平!

2. 谁活的平和?

病人“牧师”,得票率19%;

印度仿制药生产商,得票率15%;

法官,得票率12%。

简要分析:牧师和印度仿制药生产商活的平和,不难理解,人家都有精神自在的特征,也说明我们的真实追求,我思故我在。法官得票率较高,估计人家出影少,职业超脱,也是希望的样子吧。

3. 谁活的痛苦?

病人“眼镜”,得票率26%;

病人“黄毛”,得票率17%;

病人“舞女”和年轻警官,得票率13%。

简要分析:这三个病人代表现实生活的最大丧失者,生命乃至精神都如此。对于年轻警官的入选,则是代表做个好人多么的不容易啊,痛苦也就油然而生!

点评结论:我没想到这个结果如此符合我的预设,证实大家的感受和思想相差无几的。另外我是希望主人公程勇应该出现的,起码是痛苦的代言人,但是能够看到警官进入,也就足够了。

再次向参与投票朋友致谢与致敬!!!

第二个投票名称:投票名称 海因茨偷药问题。这是第一篇文章的测试题,具体原因前面说过了,投票朋友还不少,有49位朋友,看看这个结果吧。

应该偷药,因为只有救活妻子海因茨以后生活里才能得到妻子帮助。得票率4%;

不应该偷药,因为偷药被抓住后会遭到痛打,甚至还会被关进监狱。得票率0%;

应该偷药,因为做个好丈夫做个好人能够获得他人认可和尊重。得票率10%;

不应该偷药,因为社会制度规定偷窃是违法的,好公民应该遵守法规。得票率4%;

应该偷药,因为法规源自公众权利让渡,目的是维护公众利益,如果不合时宜就可以修改。得票率29%;

应该偷药,因为人的尊严、生命价值无价,海因茨有责任挽救包括妻子在内的所有人生命。得票率53%;

这个结果也在我的意料之中,原因之一在于我的问题设计失误很大,但是不影响我们心中对自己道德水平的预期或者希望,虽然这未必是生活中真实选择。

简要说明:这个道德测试题,其实测试道德发展的三个阶段,前两者体现的功利道德阶段,指向自我利益为主;中间两者是规则道德阶段,考虑社会规定和利益为主;后两者是人文道德阶段,指向人性契约为主;

简要分析:得票率最高的是人文道德阶段的两道试题,体现的是我们希望的以人为本,不局限于社会现有规则,因为唯有促进公平正义的契约制度,才能促进人性光辉的闪耀。

结束语:啰嗦了这么多文字,耽搁了大家很多时间,实在抱歉,懒婆娘的裹脚布总是又臭又长。我深知文字要短小,言简意赅最要,还有学会委婉曲折,曲径通幽,还有行胜于言。

然而从这两个选择测试结果看,我非常振奋,也很欣慰,更是清醒的很,给我们一个支点谁都能翘起来地球,没有谁比谁水平更高,道德更好,大家都是走在普通但不平凡的人生之路上,我们都在为人性光辉而活!

    最后,让我们来听一听周华健的《真心英雄》吧,每个人心中都是自己的真心英雄!

本站资源来自互联网,仅供学习,如有侵权,请通知删除,敬请谅解!
搜索建议:光辉  光辉词条  为人  为人词条  结束  结束词条  不是  不是词条  我们  我们词条